פורום אוצר החכמה

עומדים להו"ל ספר המכיל הגהות וחידושים מאת כ"ק אדמו"ר רבי יענקעלע מפשעווארסק זצ"ל על כן מבקשים מחברי ורבני הפורום החשוב הזה, למי שיש לו תח"י כת"י או צילומים או כל מידע היכן מובא ד"ת משמו, שיואיל בטובו להעלות לכאן. ומשמים יתברכו בכל מילי דמיטב

ומתי יתפרסם מבנו חכימא דיהודאי רב לייביש שליט"א?

מצפה בכליון עינים, האם זה בהסכמת בנו האדמו"ר רבי לייבוש שליט"א? (קו' בין השמשות ודאי א"צ להזכיר)

חכם ספרדי, ד' יאריך ימיו ושנותיו בנעימים, כנראה לא באופק הקרוב, אפילו מה שאומר בטיש אינו מרשה בשו"פ לפרסם בכתב

מכון חכמי ספרד כתב:ומתי יתפרסם מבנו חכימא דיהודאי רב לייביש שליט"א?

נא לא להזכיר את החיים איתנו, האשכול יחסם תיכף ומיד.

רבי לייביש לא מהחיים איתנו. הוא חי בעולם אחר מסתגר בעולם האצילות ומעולף ספירים.
אגב, הוא אחד הבקיאים הנדירים בדור בתורת חכמי ספרד, איזמיר סלוניקי. גאונות נדירה.

נא להשאיר את האשכול נקי ולהעלאת חומר או מראי מקומות היכן הצדיק מוזכר או מובא ממנו חידו"ת.
(על שאר הפולמוס אפשר לפתוח אשכול חדש).
בתקוה לשיתוף פעולה

בקובץ פעמי יעקב (הרב לאנדו) באחד מן השנים התפרסם כמה קטעים. וגם בקובץ אור ישראל (מאנסי).

בקובץ אוצרות הסופר פירסמו כת''י. אני יעלה את זה מחר

מן הסתם ידוע לך על הקונטרסים בשם זכות אבות ששם מופיע גם הגהות. וגם ספר טיול בפרדס הדפיסו עכשיו מחדש ושם יש הגהות.

יישר כחכם. פרה אדומה מחכים להעלאה.
נא מכל חברי הפורום שיתרמו מידע.

פרה אדומה כתב:בקובץ אוצרות הסופר פירסמו כת''י. אני יעלה את זה מחר

ייש"כ מצאתי את הקובץ זה נמצא בחלק י'.

כידוע ומפורסם, כ"ק אדמו"ר הגה"צ רבי יענקעלע לייזער מפשעווארסק זצ"ל היה בעל מידות ועניו ופשטן נפלא, ותלמיד חכם מופלג, [לפני המלחמה היה רב בעיירה בגליציה], והיה שקוע בלימוד תורה, ולא היה מתעניין כ"כ בהבלי העוה"ז.
שמעתי מעד נאמן ששמע בעצמו כשהרבי רבי יענקעלע זצ"ל סיפר סיפור /הלצה מעניין. [על סוג מעשה כזה, אולי שייך "דבר זה אסור לאומרו בפני עם הארץ"]. רבי יענקעלע סיפר את זה לגאון ליטאי מהדור הקודם, ומסתבר שהבדיחה הזאת היתה נפוצה בימי חורפו בחוגי ה"לומדים" בחסידות צאנז בגליציה. וכך הוא סיפר:
שני חסידים נפגשו ברכבת, וכל אחד הפליג בסיפורים ושבחים על האדמו"ר שלו. הראשון אמר שהרבי שלו הוא מתמיד עצום וגאון עולם וכל רז לא אניס ליה. לעומתו, אמר השני שהרבי שלו הוא עם הארץ גמור שלא יודע צורת אות, ולדעתו כך צריך להיות, ולא צודקים אלו שאומרים שצריך להיות תלמיד חכם. והתחילו להתווכח על זה.
ואז טען השני: כשיבוא אליהו הנביא הוא יכריע מי צודק. ואם הוא יגיד שצריך להיות תלמיד חכם, אין בעיה, הרבי שלי הוא בעל כשרון גדול, הוא יתחיל ללמוד בהתמדה, ותוך זמן קצר הוא יהיה בקי בכל התורה כולה יותר מהרבי שלך. אבל אם יאמר אליהו הנביא שצריך להיות עם הארץ, מה יעשה הרבי שלך, אפילו אם הוא יפסיק ללמוד עשרים שנה, אבל כזה "גראבער יונג" כמו הרבי שלי, הוא לעולם לא יצליח להיות!

[איך אומרים "גראבער יונג" בעברית?]

פרנצויז כתב:
[איך אומרים "גראבער יונג" בעברית?]

בור [-נבער] מגושם (פחות או יותר)

לרגל יומא דהילולא דיליה החל היום בערב אור לכ"ז מרחשון, אביא עובדא יפה ממנו, אחת מני רבות.
שמעתי פעם, אשר בלכתו פעם ברחוב וראה גוי אשר תלוי בבנין גבוה הרבה קומות בין שמים לארץ ומנקה את החלונות מבחוץ. בראותו זאת נבהל ואמר למלווהו "הלא הוא יכול ליפול למטה", ענה לו אותו יהודי "ומה בכך, הלא הוא גוי", החזיר לו רבי יענקלה זיע"א "הלא כתיב ורחמיו על כל מעשיו".
בהגיעו לביתו שם מטבע בקופת רבי מאיר בעל הנס עבור אותו גוי שלא יפול.
[ואחד הוסיף ע"כ, שהר"ת של ורחמיו על כל מעשיו הוא עכו"ם...]

הא לחמא עניא כתב:לרגל יומא דהילולא דיליה החל היום בערב אור לכ"ז מרחשון, אביא עובדא יפה ממנו, אחת מני רבות.
שמעתי פעם, אשר בלכתו פעם ברחוב וראה גוי אשר תלוי בבנין גבוה הרבה קומות בין שמים לארץ ומנקה את החלונות מבחוץ. בראותו זאת נבהל ואמר למלווהו "הלא הוא יכול ליפול למטה", ענה לו אותו יהודי "ומה בכך, הלא הוא גוי", החזיר לו רבי יענקלה זיע"א "הלא כתיב ורחמיו על כל מעשיו".
בהגיעו לביתו שם מטבע בקופת רבי מאיר בעל הנס עבור אותו גוי שלא יפול.
[ואחד הוסיף ע"כ, שהר"ת של ורחמיו על כל מעשיו הוא עכו"ם...]

מה עם הגמרא (ע"ז כ"ו ע"א) תני רבי אבהו קמיה דרבי יוחנן העובדי כוכבים (צנזור, כמובן) ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין.
ובטוי"ד (קנ"ח) בזמן שישראל על אדמתם כנענים (צנזור, כמובן) שירדו לבור או למקום סכנה אין על הרואה אותם להעלותן אפילו אם יתן לו שכר לפיכך אין לרפאותן אפילו בשכר ואם מתיירא מהם או משום איבה מרפאין אותם בשכר אבל לא בחנם.

על עוד צדיקים יש סיפורים שהתפללו עבור גויים.

שמעתי מאחד ששמע מר' יענקל, צו אוועקלייגען א גוי, איז נישט קיין גרויסע זאך.

הצבי כתב:

הא לחמא עניא כתב:לרגל יומא דהילולא דיליה החל היום בערב אור לכ"ז מרחשון, אביא עובדא יפה ממנו, אחת מני רבות.
שמעתי פעם, אשר בלכתו פעם ברחוב וראה גוי אשר תלוי בבנין גבוה הרבה קומות בין שמים לארץ ומנקה את החלונות מבחוץ. בראותו זאת נבהל ואמר למלווהו "הלא הוא יכול ליפול למטה", ענה לו אותו יהודי "ומה בכך, הלא הוא גוי", החזיר לו רבי יענקלה זיע"א "הלא כתיב ורחמיו על כל מעשיו". בהגיעו לביתו שם מטבע בקופת רבי מאיר בעל הנס עבור אותו גוי שלא יפול.
[ואחד הוסיף ע"כ, שהר"ת של ורחמיו על כל מעשיו הוא עכו"ם...]

מה עם הגמרא (ע"ז כ"ו ע"א) תני רבי אבהו קמיה דרבי יוחנן העובדי כוכבים (צנזור, כמובן) ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין.
ובטוי"ד (קנ"ח) בזמן שישראל על אדמתם כנענים (צנזור, כמובן) שירדו לבור או למקום סכנה אין על הרואה אותם להעלותן אפילו אם יתן לו שכר לפיכך אין לרפאותן אפילו בשכר ואם מתיירא מהם או משום איבה מרפאין אותם בשכר אבל לא בחנם.

איני נכנס לפרשנות על מעשיהם של צדיקים, אלא הבאתי גופא דעובדא היכי הוי.

תוכן כתב:שמעתי מאחד ששמע מר' יענקל, צו אוועקלייגען א גוי, איז נישט קיין גרויסע זאך.

מענין לענין, הרה"ק ר' ישעי' מקרעסטיר הי' נוהג להגיד אגוי מוז זעך בייגען אודער זעך לייגען

תוכן כתב:שמעתי מאחד ששמע מר' יענקל, צו אוועקלייגען א גוי, איז נישט קיין גרויסע זאך.

הוא החסיר את ההמשך "אבער מ'וועט געבן דין וחשבון אויף דעם" (ואגב אני שמעתי זאת בשם חותנו הרה"ק רבי איציקל)

מספר רועה אבן ישראל על הרה"ק ר' איציקל זי"ע עמ' קפ"ב

שמעתי מאחד ששמע מר' יענקל, צו אוועקלייגען א גוי, איז נישט קיין גרויסע זאך.

ואני שמעתי ממקור מהימן, כי בתחילת נשיאותו הגיע אליו יהודי להתלונן על גוי שכן (או משהו כזה) אשר מציק לו ללא הרף, ומבקש מהרבי שידאג להעבירו מהעולם. ענה לו הרבי בפשטותו האופיינית, שהוא עדיין חדש בתפקיד ועוד לא למד את המקצוע הזה להרוג אנשים...