פורום אוצר החכמה

יש ידיעות סותרות אודות רבי יוסף לוצאטו, האם ברורה למישהו הורתו ולידתו היכן היא?
איך הגיע מטורקיה להיות הבעל קורא בפרשבורג, עד שהעידו עליו שבימים נוראים התמלאה כל היריעה מדמעותיו (הקדמת תורת יחיאל שלזינגר)?

ואולי איירינן בשני אישים שונים?

הבוקר הראו לי שהמשכיל יצחק סטנוב, לעתים היה חותם את עצמו בשם יוסף לוצאטו.

יש ששיערו שהשם לוצאטו הוא על שם מחוז לאוזיץ שבגרמניה.

מי אמר שהוא מטורקיה ?
ככל שידוע, אביו מאייזנשטאט ואמו מווינה.

הבטחתי כתב:יש ששיערו שהשם לוצאטו הוא על שם מחוז לאוזיץ שבגרמניה.

כ"כ שד"ל, שמקור המשפחה הוא גרמני. ומשפחת רמח"ל נטמעה בין הספרדים באיטליה.

מי גילה, ומה המקור לידיעה זו?
הרבש"ה, הישיבה הרמה בפיורדא א, עמ' 426 (ושם בהע' 192-4) מוכיח שהי' אשכנזי מובהק, הוא ומשפחתו, נהג כמנהגם והתפלל בניסוחם, בבית הכנסת האשכנזי, ודבר אין לו עם ספרד.

אשמח אם תצרף את דבריו. הנחתי מבוססת על השם של אביו "יעקב חי".
נ.ב. המחבר הנ"ל שיח' לאוי"ט, אולי קצת נוגע. עי' מאמרו בישורון, בענין צבע פרצופם האמיתי והמקורי של בנ"י, שהוא בגוון הוורוד, ושווה דווקא ליוצאי גרמניה.

ליבא לתיובתא כתב:

הבטחתי כתב:יש ששיערו שהשם לוצאטו הוא על שם מחוז לאוזיץ שבגרמניה.

כ"כ שד"ל, שמקור המשפחה הוא גרמני. ומשפחת רמח"ל נטמעה בין הספרדים באיטליה.

הסגנון "נטמעה בין הספרדים באיטליה" עושה רושם כאילו איטליה היתה בעיקרה קהילה ספרדית. וזה לא נכון. באיטליה היו כידוע שלוש קהילות גדולות: שליש איטליאנים, שליש אשכנזים, ושליש ספרדים.
בענין הרמח"ל, גם אם לא מקבלים את הדעה שהיה שייך לקהילה האשכנזית, וסוברים שהיה שייך לקהילה האיטליאנית, עדיין אין לו שום קשר עם הספרדים.

הרמח"ל היה שליח צבור בקהילה האשכנזית בפדובה, ואת 'נימוקי המחזור' שלו כתב על גליון מחזור כמנהג האשכנזים.

הבטחתי כתב:

פרנצויז כתב:בענין הרמח"ל, גם אם לא מקבלים את הדעה שהיה שייך לקהילה האשכנזית, וסוברים שהיה שייך לקהילה האיטליאנית, עדיין אין לו שום קשר עם הספרדים.

הרמח"ל היה שליח צבור בקהילה האשכנזית בפדובה, ואת 'נימוקי המחזור' שלו כתב על גליון מחזור כמנהג האשכנזים.

התכוונתי "לדבריהם" של אלו שלא מכירים את ההוכחות האלו!