פורום אוצר החכמה

פורסם: **ב' פברואר 22, 2016 10:54 am**

למאי נ"מ לכתובה או לגט?
בראשונים מופיע כך וכך, ושני הצורות נכונות. ולשון הארמית מלאה בחילופים כגון דא למאות ולאלפים.

פורסם: **ב' פברואר 22, 2016 11:16 am**

הקריאה הנכונה היא ככה"נ בפתח תחת היוד, וכך מנקד שירמן.
[כמדומני ששורש שמו הוא חייא, בחלוף ח בה].
כך מוכח מהזכרת שמו אצל משוררי ספרד, ר"ש הנגיד ור"ש אבן גבירול.
שאינה בשוא מוכח מהמשקל, ושהיא בפתח ולא בצירי מוכח מהחרוז.
וכמדומני שלפעמים מוצאים כך גם בכתיב 'האייא'.

פורסם: **ב' פברואר 22, 2016 11:55 am**

ויעו"ע במאמרו של שלמה מורג בתרביץ.

שלמה מורג.pdf: (207.73 KiB) הורד 255 פעמים

פורסם: **ב' פברואר 22, 2016 11:26 pm**

יש באתר גניזה מכתבים של ר' האיי גאון בכתב יד קדשו והוא חותם בהם האיי. אני לא זוכר כעת את הפרטים שלהם.

פורסם: **ג' פברואר 23, 2016 12:26 am**

יבנה כתב:יש באתר גניזה מכתבים של ר' האיי גאון בכתב יד קדשו והוא חותם בהם האיי. אני לא זוכר כעת את הפרטים שלהם.

בקטלוג הספרייה הלאומית מציינים כאפשרות לאוטוגרף של רב האיי - http://aleph.nli.org.il/F/?func=direct& ... ase=NNLMSS
(אבל כדאי יותר לבדוק באתר הגניזה, שברוב מוחלט של המקרים הוא מעודכן לאין ערוך יותר מקטלוג הספרייה)

פורסם: **ג' פברואר 23, 2016 1:08 am**

עדיאל ברויאר כתב:
יבנה כתב:יש באתר גניזה מכתבים של ר' האיי גאון בכתב יד קדשו והוא חותם בהם האיי. אני לא זוכר כעת את הפרטים שלהם.

בקטלוג הספרייה הלאומית מציינים כאפשרות לאוטוגרף של רב האיי - http://aleph.nli.org.il/F/?func=direct& ... ase=NNLMSS
(אבל כדאי יותר לבדוק באתר הגניזה, שברוב מוחלט של המקרים הוא מעודכן לאין ערוך יותר מקטלוג הספרייה)

איזכורם הם בדברי עמנואל שהבאת כאן עמ' 8 הערה 3 viewtopic.php?f=7&t=24212&p=242561&hilit=%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%94#p242169
המקומות הם בקיימריג' אוסף האוניברסיטה [cul],
ts 12:829, והשני ts ns 324:112.

פורסם: **ד' נובמבר 28, 2018 3:45 pm**

ראיתי ציטוטים סותרים, בהבאת שמו של גאון הגאונים עליו כתב הרמב"ן [סופ"ד דכתובות] "שהוא שקול כרובה של סנהדרין".
והראב"ד בספרו שלשלת הקבלה כתב עליו בסופו "וכמוהו לא היה בגאונים, והוא היה סוף הגאונים". [וע"ע במאירי בפתיחה לאבות, בסדר הגאונים].
אולם ישנם המצטטים את שמו - רב 'האיי', מאידך רבים מביאים את שמו רב 'האי'. (כאמירת אגב, סתירות אלו לא פסחו אף על מאגר אוצה"ח.. בקולמסו של מיודענו האיש והספר)
שאלתי ובקשתי, מהי הדרך הנאותה לכתיבת שמו בהערות למאמרים תורניים.