פורום אוצר החכמה

אבל כבד נפל עלינו בשמוע הבשורה המרה, ולאחר מעט זמן להרגע, אכתוב מעט עליו ממה ששמעתי עליו בעבר ובימים האחרונים.

היה בנו הגדול (אחר כמה בנות) של רבי מאיר אבוחצירה, בנו של בבא סאלי זיע"א,
מעת פטירת אביו פרש מהעולם הזה, לא יצא מד' אמותיו, לא אכל בשר ועוף כלל, והרבה בתעניות ובסיגופים, ולא הביט כמעט בפני בני אדם אלא בבודדים. ואמרו עליו שלא ראה צורת אשה.
בימי בחרותו נודע כבר בגאונותו ושקדנותו, באשר היה מסתגר במקלט ישיבת פורת יוסף, עם החברותא ו2 גיגיות מים קרים להכניס בהם את הרגליים בזמן עייפות, ואף שהיה תקיף התחבב על בני הישיבה ורבניה, ובפרט על ראש הישיבה הגאון ר' שלום כהן שליט"א.
גם לאחר נישואיו המשיך בלימודיו ובהתמדתו, ועד יומו האחרון, בכל עת עסק באורייתא, היה בקיא בתלמוד ובפוסקים, בספרי ראשונים ואחרונים, וכל כולו היה תורה ורק תורה.
היה חביב ביותר על מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א, וכאשר בא לנחמו על פטירת רעייתו, מרן שליט"א קם ממקומו והסתודד עמו במשך זמן רב, הראה לו את ספריו ואת כתבי ידו במשך זמן רב ובחביבות יתירה.
בשעת לילה מאוחרת של ליל שישי האחרון, מרן שליט"א שמע את הבשורה המרה ופרץ בבכי מר.
תהא נפשו צרורה בצרור החיים ויהא מליץ יושר בעדנו.

ואי אפשר ללא פרטי המשפחה,
לרבי מאיר אביחצירא היו 5 בנים,
רבי אלעזר זצוק"ל
רבי דוד
רבי יקותיאל (גיס של רבי משה בן מרן הרב עובדיה יוסף)
רבי רפאל
רבי ישועה ורחמים (מאשתו בזיווג שני)

כמו כן בנותיו נשואות לרבנים הגאונים:
רבי חיים פינטו, רב העיר אשדוד ואביו של רבי יאשיהו פינטו
רבי יעקב אביחצירה, בנו של בבא הנא ונכדו של בבא חאקי, רב אזורי, ורב קהילה ברמלה.
הרב טולידאנו, רבה של גבעת זאב.

מחילה אם נשכח ממני מישהו.

מי היה חותנו?

רבי חיים אמר

לא ידוע לי אודותיו.

אני רואה שרובם קוראים לעצמם אבוחצירא בוא"ו, ויש שמכנים לעצמם אביחצירא ביו"ד, וכן הוא בכותרת, אבל לא בגוף ההודעה. מה פשר הדבר?

ישבב הסופר כתב:אני רואה שרובם קוראים לעצמם אבוחצירא בוא"ו, ויש שמכנים לעצמם אביחצירא ביו"ד, וכן הוא בכותרת, אבל לא בגוף ההודעה. מה פשר הדבר?

כותבים עפ"י רוב אבוחצירא
אבל הוגים אביחצירא, בי"ת רפויה, חי"ת שוואית וצד"י צרויה וגם רפויה, מה שנשמע כ"אביחסיירא"

מקור השם באבי המשפחה שנעשה לו נס כשעבר במחצלת קש [חצירא] את הים. ולכן 'אבי' בלה"ק ו'אבו' בל' ישמעאל.

תודה על הביאור, והידיעה המעניינת.
לא ידעתי שגם בשמות משפחה יש קרי וכתיב :)

רוב המשפחה מקפידה גם לכתוב אביחצירא, וכך כתבתי בכותרת, מה שכתבתי בגוף ההודעה הוא מתוך שיגרא דלישנא.

מורה צדק כתב:מחילה אם נשכח ממני מישהו.

חתנו, הרב עמינדב קריספין רבה של קרית ביאליק.

שיבר כתב:

מורה צדק כתב:מחילה אם נשכח ממני מישהו.

חתנו, הרב עמינדב קריספין רבה של קרית ביאליק.

הוא כבר שנים הרבה לא הרב שם, ויתכן שגם לא נשכח ב'טעות'.

נתחדש לי הדבר כעת.

שמענו ממורינו ידיד ה' וידיד עם ישראל הצדיק הנעלה מוהר"א שליט"א שהתיבות של התאריך כ"ז תמוז תשע"א (1251) בגימטרי' רבינו אלעזר אבוחצירה הנרצח (1251).
אותה הגימטרי' גם בכתיב שם המשפחה המקורי רבינו אלעזר "אביחצירא" הנרצח (1251).
זכותו תגן עלינו.

תנחום אביחצירא כתב:שמענו ממורינו ידיד ה' וידיד עם ישראל הצדיק הנעלה מוהר"א שליט"א שהתיבות של התאריך כ"ז תמוז תשע"א (1251) בגימטרי' רבינו אלעזר אבוחצירה הנרצח (1251).
אותה הגימטרי' גם בכתיב שם המשפחה המקורי רבינו אלעזר "אביחצירא" הנרצח (1251).
זכותו תגן עלינו.

לא שמישהו מתייחס ברצינות למשמעות הניקים למינהם, אבל גם בתור משחק ונסיון להשתמש בלשון טיפוסית, זה לא ממש מוצלח. ראשית 'וידיד כל בית ישראל', לא 'וידיד עם ישראל', שנית זו מטבע לשון אשכנזית בכלל. וכו' וכו'.

איש_ספר כתב:

תנחום אביחצירא כתב:שמענו ממורינו ידיד ה' וידיד עם ישראל הצדיק הנעלה מוהר"א שליט"א שהתיבות של התאריך כ"ז תמוז תשע"א (1251) בגימטרי' רבינו אלעזר אבוחצירה הנרצח (1251).
אותה הגימטרי' גם בכתיב שם המשפחה המקורי רבינו אלעזר "אביחצירא" הנרצח (1251).
זכותו תגן עלינו.

לא שמישהו מתייחס ברצינות למשמעות הניקים למינהם, אבל גם בתור משחק ונסיון להשתמש בלשון טיפוסית, זה לא ממש מוצלח. ראשית 'וידיד כל בית ישראל', לא 'וידיד עם ישראל', שנית זו מטבע לשון אשכנזית בכלל. וכו' וכו'.

וכיהודה ועוד לקרא: תנחום במרוקו?
כמו זעליג מזרחי וגעציל אמסלם,
שמערל אסייג
ובערל בן ללו

מסעוד אברמוביץ
ונזימה טופורוביץ
פטמה זילברשטיין
וציון לייב סויסה-אייזיקוביץ...

בס"ד

מגילת יוחסין לבית אביחצירא

א. הרה"ק רבי אלעזר אביחצירא "בבא אלעזר" זצ"ל.
ב. בן הרה"ק רבי מאיר שלום אביחצירא "בבא מאיר" זצ"ל.
ג. בן הרה"ק רבי ישראל אביחצירא "בבא סאלי" זצ"ל.
ד. בן הרה"ק רבי מסעוד אביחצירא "ראב"ד מקודש" זצ"ל.
ה. בן הרה"ק רבי יעקב אביחצירא "אביר יעקב" זצ"ל.
ו. בן הרה"ק רבי מסעוד אביחצירא זצ"ל.
ז. בן הרה"ק רבי אברהם אביחצירא זצ"ל.
ח. בן הרה"ק רבי יחיא אביחצירא זצ"ל.
ט. בן הרה"ק רבי יעקב אביחצירא זצ"ל.
י. בן הרה"ק רבי עיוש אביחצירא זצ"ל.
יא. בן הרה"ק רבי יחיא אביחצירא זצ"ל.
יב. בן הרה"ק רבי מכלוף אביחצירא זצ"ל.
יג. בן הרה"ק רבי יוסף אביחצירא זצ"ל.
יד. בן הרה"ק רבי שמואל אלבז/אביחצירא זצ"ל, תלמיד רבי חיים ויטאל זצ"ל, תלמידו של האר"י הקדוש זצ"ל.

אני מאמין כתב:בס"ד

מגילת יוחסין לבית אביחצירא

א. הרה"ק רבי אלעזר אביחצירא "בבא אלעזר" זצ"ל.
ב. בן הרה"ק רבי מאיר שלום אביחצירא "בבא מאיר" זצ"ל.
ג. בן הרה"ק רבי ישראל אביחצירא "בבא סאלי" זצ"ל.
ד. בן הרה"ק רבי מסעוד אביחצירא "ראב"ד מקודש" זצ"ל.
ה. בן הרה"ק רבי יעקב אביחצירא "אביר יעקב" זצ"ל.
ו. בן הרה"ק רבי מסעוד אביחצירא זצ"ל.
ז. בן הרה"ק רבי אברהם אביחצירא זצ"ל.
ח. בן הרה"ק רבי יחיא אביחצירא זצ"ל.
ט. בן הרה"ק רבי יעקב אביחצירא זצ"ל.
י. בן הרה"ק רבי עיוש אביחצירא זצ"ל.
יא. בן הרה"ק רבי יחיא אביחצירא זצ"ל.
יב. בן הרה"ק רבי מכלוף אביחצירא זצ"ל.
יג. בן הרה"ק רבי יוסף אביחצירא זצ"ל.
יד. בן הרה"ק רבי שמואל אלבז/אביחצירא זצ"ל, תלמיד רבי חיים ויטאל זצ"ל, תלמידו של האר"י הקדוש זצ"ל.

מילא שאתה מחלק הרה"ק לאנשים שעל חלקם אינך יודע ולא כלום, חוץ מאולי את שמם, (ואולי גם זה לא), אבל מאיפה הבאת שר' שמואל אלבאז אבוחצירא היה תלמיד הרח"ו?
הוא היה בן גילו של הרח"ו (ואולי אף מבוגר ממנו), לא תלמידו ולא כלום.
וסימנך, בדברי יוסף (סמברי) מסופר שבחו ונפלאותיו מפי... מהר"ש ויטאל נר"ו, ששמע ממגידי אמת, וראה זה פלא שלא הזכיר שם שהיה תלמיד של מר אביו.

תמונת רבי אלעזר באחרית ימיו.

איש_ספר כתב:וסימנך, בדברי יוסף (סמברי) מסופר שבחו ונפלאותיו מפי... מהר"ש ויטאל נר"ו, ששמע ממגידי אמת, וראה זה פלא שלא הזכיר שם שהיה תלמיד של מר אביו.

צ"ל מור אביו :)

אני מאמין כתב:תמונת רבי אלעזר באחרית ימיו.

תמונה יחידה?

גוראריה כתב:וכיהודה ועוד לקרא: תנחום במרוקו?
כמו זעליג מזרחי וגעציל אמסלם,
שמערל אסייג
ובערל בן ללו

מסעוד אברמוביץ
ונזימה טופורוביץ
פטמה זילברשטיין
וציון לייב סויסה-אייזיקוביץ...

בפתח תקווה, יש רחוב בשם 'סנדר חדד', על שם אחד מהשומרים הראשונים של המושבה.
שומר מפורסם נוסף, שגם על שמו יש רחוב, הוא 'אלתר מיהוד'.
ללמדך שכבר היה הדבר לעולמים.

4 בנות רחי"ד - הבכור אזולאי נקראו בשמות אשכנזיות כפייגא ומירל, אשתו היתה אשכנזית.

ועוד, בפלטבוש יש רב חלאבי בשם הרב צ'רבה, ואשתו אשכנזית ממשפחת 'מלאך' (חסידי גור). ויש לו נכדות שנקראו גאלדה על שם הסבתא האשכנזית שעדיין חיה...

ויש גם את הספר הזה באוצר החכמה
http://www.otzar.org/WOTZAR/Book.aspx?25855&

אשר טיפח וריבה מורנו ורבנו ועטרת ראשנו הגאון המופלא וכבוד ה' מלא הרה"ג אלטר מאזוז זצוק"ל וזיע"א

היה שם סיפור שהוריו ביקשו סגולה מאיזה חכם אשכנזי לאריכות ימים, כך קראתי עליו. אאל"ט
נראה לי שבסוף נפטר בתאונת דרכים רח"ל.

נדיר ביותר.
בבני תערובת העדות אכן ניתן למצוא הדבר.
תנחום אביחצירא ודאי לא היה...

אוצר החכמה כתב:ויש גם את הספר הזה באוצר החכמה
http://www.otzar.org/WOTZAR/Book.aspx?25855&

אשר טיפח וריבה מורנו ורבנו ועטרת ראשנו הגאון המופלא וכבוד ה' מלא הרה"ג אלטר מאזוז זצוק"ל וזיע"א

לפי זכרוני קראתי פעם ששמו אלטר נהגה א' בסגול ל שואית וט' פתוחה. לא כמו אלטר האשכנזי.

כמדומני שזה לא קשור לאשכול זה.

ישבב הסופר כתב:אני רואה שרובם קוראים לעצמם אבוחצירא בוא"ו, ויש שמכנים לעצמם אביחצירא ביו"ד, וכן הוא בכותרת, אבל לא בגוף ההודעה. מה פשר הדבר?

גם בקשר לאבודרהם, מצאנו גם אבידרהם.

ישבב הסופר כתב:אני רואה שרובם קוראים לעצמם אבוחצירא בוא"ו, ויש שמכנים לעצמם אביחצירא ביו"ד, וכן הוא בכותרת, אבל לא בגוף ההודעה. מה פשר הדבר?

משפחת "אבוטבול", לא קיימת לא בכתובים ולא בשום אזכורים ישנים [אלא א"כ בא"י של לפני 70-80 שנה שכבר אז השתבש פה שם זה], אלא המשפחות הם או "אביטבול", או "בוטבול".

הקפצה ליום ההילולא

רמזו כאן משהו על חתן של בבא מאיר בשם הרב קריספין, דומני שלאחרונה נפגע אחד מילדיו באיזו שהיא תאונה קשה, הלא כן?

פרנקל תאומים כתב:רמזו כאן משהו על חתן של בבא מאיר בשם הרב קריספין, דומני שלאחרונה נפגע אחד מילדיו באיזו שהיא תאונה קשה, הלא כן?

צ"ל אחד מנכדיו.

תנחום אביחצירא כתב:שמענו ממורינו ידיד ה' וידיד עם ישראל הצדיק הנעלה מוהר"א שליט"א שהתיבות של התאריך כ"ז תמוז תשע"א (1251) בגימטרי' רבינו אלעזר אבוחצירה הנרצח (1251).
אותה הגימטרי' גם בכתיב שם המשפחה המקורי רבינו אלעזר "אביחצירא" הנרצח (1251).
זכותו תגן עלינו.

לא הבנתי איך זה הגיוני שגם כשמורידים ארבע (י'-ו') נשארת אותה גימטרייה, אשמח אם תחכמני!

הוסיף 4 ע"י ששם י במקום ו והוריד 4 ע"י ששם א במקום ה. פשוט.

אוצר החכמה כתב:הוסיף 4 ע"י ששם י במקום ו והוריד 4 ע"י ששם א במקום ה. פשוט.

אה, צודק לא שמתי לב לחילופין בין הא' לה' (וד"א יש הדגש מסוים אם זה א' או אם זה ה'?)

ישבב הסופר כתב:

איש_ספר כתב:וסימנך, בדברי יוסף (סמברי) מסופר שבחו ונפלאותיו מפי... מהר"ש ויטאל נר"ו, ששמע ממגידי אמת, וראה זה פלא שלא הזכיר שם שהיה תלמיד של מר אביו.

צ"ל מור אביו :)

כתיב מר וקרינן מור, כאשר הוא בכל הש"ס כולו לספרדים המדקדקים.

שערי חכמה כתב:

ישבב הסופר כתב:

איש_ספר כתב:וסימנך, בדברי יוסף (סמברי) מסופר שבחו ונפלאותיו מפי... מהר"ש ויטאל נר"ו, ששמע ממגידי אמת, וראה זה פלא שלא הזכיר שם שהיה תלמיד של מר אביו.

צ"ל מור אביו :)

כתיב מר וקרינן מור, כאשר הוא בכל הש"ס כולו לספרדים המדקדקים.

חשבתי שאומרים זאת כדי שלא ישמע לשון שאינה טובה, ולכן מברכים וכן למור.

עכשיו תדע שאינו כן, אלא בארמית מדוייקת אומרים "מֹר" ולא "מַר".

וכן הוא גם אצל קדמוני אשכנז. יעויין למשל במעה"ג

בענין מר ומור ומשמעותם... התפרסמו חילופי דברים בגליונות אור תורה לפני איזה חדשים.