פורום אוצר החכמה

מן הדרום כתב:לרגל שבעים שנים לפטירתו של הרב חרל"פ
מצ"ב קונטרס שכתב מפיו חתנו הרב בארי ונערך בידי המשפחה

סיפר מורי חמי: פעם בא ארצה חכם אחד בחכמות העולם להפליא ופיקח נפלא ושמו אשר בר. רבים ראו ובירכו עליו 'אשר חלק מחכמתו לבשר ודם'. והיה פיקח נפלא במינו, ועם זה היה ירא אלוקים אשר צדקתו ויושר ליבו מנעו את הפרסום הגדול שהיה צריך לו לפי חכמתו. חבר ספר שהוכיח שכל ששה מחייב שבע. ופעם בא מורי חמי אצלו ומצא מכובדים מאד שישבו במסיבה וחיכו כנראה למנין. ובנתיים הראה להם את הפלא הזה. שהעמיד ששה מנורות בעיגול מדויק ובאמצע שם עששית . וכשדלק את הנרות נדלק גם השביעי. ויהי לנס. והיה לו מיחם שהיה כתוב עליו בכתב חרט "גדול, גדולה, הגדולה, גדולות". וביאר: זה למה? מפני שדרכו של עולם, כשיושבים מסביב לשולחן על כוס תה, יתכן לפעמים שיבואו לידי ארבע מכשולים. אפילו לרציחה. כגון שמשחקים בקלפים ובאים לידי קטטות, וכן לזנות ח"ו וגם מינות ולשון הרע. ובכן חרט את המילים לזכרון להימנע מאלו הדברים. ברציחה כתוב בקין 'גָּדוֹל עֲו‍ֹנִי מִנְּשֹׂא'. עבודה זרה כתיב 'חָטָא הָעָם הַזֶּה חֲטָאָה גְדֹלָה'. זנות כתיב 'וְאֵיךְ אֶעֱשֶׂה הָרָעָה הַגְּדֹלָה הַזֹּאת וְחָטָאתִי לֵאלֹקים'. לשון הרע כתיב 'לָשׁוֹן מְדַבֶּרֶת גְּדֹלוֹת'.

איש_ספר כתב: מי יגלה לנו שמו של אותו חכם...?

יש לספר עובדה ששמעתי מפי הרה"צ הגרי"מ חרל"פ שליט"א:

בירושלים חי לפני עשרות שנים החכם המפורסם ר' אשר בער שבימיו הרעיש בחכמתו ובהמצאותיו הנפלאות, נזדמן פעם אחת בפונדק אחד ביפו עם חבריה משכילים אפיקורסים שישבו מסביב לשולחן ולגלגו על התלמוד ר"ל, והוא ישב מרחוק ושמע את שטותיהם. פנה אליהם בחכמה ויאמר להם, הכי אתם למדתם או יודעים את התלמוד בשביל להתלוצץ עליו?! בואו נא, ואני בתור מקדיש כל ימי על התלמוד, אגיד לכם בקורת כ"כ גדולה על אחד מחכמי התלמודיים ותדעו מה שיש ללגלג. הנה אחד מגדולי התלמודיים ר' עקיבה שהיה רועה ועם הארץ, ובתו של כלבא שבוע התאהבה בו ונגד רצון אביה אשר הדירה מחמת זה מנכסיו, שלחה אותו ללמוד חורה ועל ידה נתעלה מדרגה גבוהה כ"כ עד שנעשה ראש ישראל. ואח"כ כבא שאלה בביהמ"ד מתי מותר לאדם לגרש את אשתו, ב"ש אומרים משמצא בה ערות דבר וב"ה אומרים אפילו הקדיחה תבשילו, בא ר"ע זה ואומר אפילו מצא אחרת נאה הימנה. היש שפלות גדולה מזו אחרי שכל גדלותו ועשירותו באה לו ע"י אשתו ועתה אם ימצא אחרת נאה ממנה מכריז הוא ברבים שמותר לו להשליכה אחרי גוו ולגרשה?!
הם כשמעם דברים אלו יוצאים מפיו נתמלאו שמחה כאלו מצאו ראיה ועדות על לגלוגיהם, אבל החכם ר' אשר בער אמר להם כי באמת הצדק עם ר"ע, ודווקא לטובת האשה, כי הן מי שהוא אדם ישר ובעל נמוס לא עולה על דעתו כלל וכלל כי יש אחרת נאה מאשתו, וזה מדת כל החכמים והישרים בלבותם, אמנם אם נשתפל האדם ומקוננים הרהורים בלבבו ובמוחו וחישב על אחרות נאות מאשתו, אז ההצלה לאשה זו היא שתקבל גט פטורים משפל כזה ,וזה מה שאמר ר"ע, אם כבר מצא אחרת נאה, טובת האשה היא שתתגרש. וכמו"כ הנני אומר את כל המחזה אליכם, סיים ר אשר בער, מכיון שהתלמוד הקדוש לכל ישראל אינו מוצא חן בעיניכם ואתם מוצאים אחיות נאות הימנו, לכו נא אל אלו האחרות ותפטרו את כלל ישראל אשר אתם מואסים בו, משתשארו בגבול ישראל ותשליכו שקוצים על עצמכם ועל כל הקדוש לנו