האם אכן כך נראה מעילו של נפוליון ? איחזור ושיחזור !

[יהודהא]

האם אכן כך נראה מעילו של נפוליון ? איחזור ושיחזור !
תמונות חלקים נוספים לסיפור הידוע.

וְעָשִׂיתָפָרֹכֶתתְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְשֵׁשׁ מָשְׁזָר מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב יַעֲשֶׂה אֹתָהּ … שמות כו לא.


1, לתלות את הפרוכת-
ב. .בירושלים העחיקה בביכנ המפואר החורבה, בו היה ארון קודש מפואר שהיה מיועד לביהכנ הגדול בחרסון , ונרכש בעזרת שד"ר שיצא לשם להתרים כסף לחורבה - והצליח לרכוש את הארון המיוחד והמפואר בשביל החורבה, הארון הענק שגובהו הגיע ל 12 מטרים . ורוחבו לחמישה מטרים. הובא באונייה ליפו ומשם ב 15 גמלים לירושלים, ( היום בנוי מחדש - בצורתו ומידותיו המקוריות)
. .אבל לא רק הארון, היתה גם פרוכת מ י ו ח ד ת , ומה מיוחד בה - הכל . הסיפור שלה , החומרים שממנה נעשתה ,וגם מיקומה המוזר היום ! [הסיפור ידוע -ואקווה לחדש בנושא].

היה זה בשנת תקע"ב, לפני כמאה ותשעים שנה, בתקופת מלחמת צרפת - רוסיה.
מטהו המצומצם של נפוליאון בונופרטה, מנהיג צרפת, הבלתי מעורער בעבר, התמקם בכפר קטן סמוך למוסקבה, אבל
(גנראל ווינטר הביס אותו) החורף הרוסי הביס את המצביא המהולל, ובמנוסתו הסתתר מאימת האוייבים שזינבו בצבאו ללא רחם.
מסופר, כי יהודי עשיר ממוהילוב בשם ר' יוסף, בן למשפחת לוריא, נתקל יום אחד בפרש הדור, שהציג את עצמו כקיסר נפוליאון וביקש את עזרתו של היהודי. הלה קיבלו בכבוד מלכים, ולאחר שהאכילו והשקהו, הדריכו ואת מלוויו בשבילי היער שהיו נהירים לו היטב, ולקראת פרידתם פשט נפוליאון את גלימתו ההדורה מעליו ובתמורה להצלתו העניקה לר' יוסף תמורת מסירותו, כמו גם בשל חששו להחשף בבגדי מלכות.
.
האדרת שהפכה לפרוכת: האדרת המלכותית, בעלת קטיפה ירקרקה ורקמה מפוארת,
שעליה נרקמו בחוטי זהב וכסף פסוקים הנושאים את ראשי התיבות של הרב יוסף ואשתו.
אולם הוא הסתיר זאת מחשש ופחד מאימת השלטונות, לבל יידעו שסייע לאוייבם המר,.

לבסוף לקחו את הפרוכת נאה שעשה לארון קודש ושיגרוה ירושלימה, ,,הפרוכת נתרמה לרב ברדקי רב בית הכנסת "סוכת שלום" שפעל במתחם ה"חורבה", ועברה יחד איתו ל"חורבה" כשהתמנה לרב שם, והוצגה בה בחגים המרכזיים.", שם פיארה את ארון הקודש של בית הכנסת . עד למלחמת תשח - שמאז נעלמה ולא היה ברור אם נשדדה נשרפה , או מה ?

לבסוף לאחר חיפושים הפרוכת שנעלמה אחרי תשח, התגלתה במוזיאון בחיפה. שם הופקדה בשנת 1959 ע"י בעליה האחרונים מר ישעיהו לוריא (1970-1887), על מנת שתישמר מהתפוררות. ואכן עד היום ניתן לעקוב אחרי ראשי התיבות של שמו של הרב יוסף ואשתו בפסוקים שנבחרו לעטר את הפרוכת , הפרוכת הושאלה והוצגה ב"חורבה" מספר ימים במהלך אירועי חנוכת הבית בשנת 2010.

. . "בדיקות אימות שערכו אנשי מוזיאון חיפה אישרו כי הבד והרקמהמסוג זה אכן נהוגים היו בקרב המעמדות העליונים של צרפת בתחילת המאה ה-19". ובמבט קרוב ניתן לראות בבירור כי הפרוכת נתפרה מבגד בעל שרוולים וכי חוטי הזהב שעליה עדיין מבריקים.
במוזיאון לא הסתפקו בכך - ובאמצעות המחשב הצליחו לעשות פירוק \ ושחזור של המעיל המקורי על רקמותיו וקישוטיו כל אחד במקומו המקורי ! ראה התמונות להלן.

2.
אסור לתלות את הפרוכת - בעיית הכשרות במעילו של נפוליאון לפרוכת !
בגלל - בגמרא במנחות דף כב/א למדנו "מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוט"

הסיפור טוב, אבל יש לבדוק כיצד ההלכה מתייחסת אליו. בסוגייתנו למדנו,
כי אין להשתמש בבית המקדש בעצים שהשתמש בהם הדיוט,
ומה דינו של בית מקדש מעט, המותר להשתמש בו ?
בחפצים שהשתמש בהם הדיוט, נפוליאון בונופרטה למשל?
.
אכן, המהרי"ל (שו"ת סימן קי"ב) פוסק בשם ספר האגודה: "אין לקנות מעילין שנשתמש בהן
הדיוט לתשמיש קדושה", כפי שאין להשתמש למזבח בעצים שהשתמש בהם הדיוט
וכן נפסק להלכה ( או"ח סימן קמ"ז , א' רמ"א וסימן קנ"ג סעיף כ"א במחבר).
אלא, שה"מגן אברהם" (סימן קמ"ז , ה') כותב, כי אם משנים את צורת הבגד, אין מניעה
להקדישו לבית הכנסת, וכהוכחה לדבריו הוא מציין את הכיור בבית המקדש שנעשה מה"מראות הצובאות" של הנשים (ודנים בכך באליה רבה וב"חוות יאיר" ובהגהות חת"ס לשולחן ערוך).
ה"משנה ברורה" מסכם נידון זה: "ואף דיש מחמירים גם בזה, העולם נוהגים להקל" (ס"ק י"ג).

בנוסף לכך, כתב הט"ז (יו"ד סימן רפ"ב), כי ההלכה שאין להשתמש לקדושה בחפץ שהשתמש בו הדיוט, תקפה לגבי תשמיש קדושה בלבד, היינו, חפץ העוטה או המשמש ספר תורה, תפילין וכדומה. אך אין איסור להשתמש בחפץ זה כתשמיש לתשמיש, והפרוכת אינה תשמיש לספר התורה, כי אם תשמיש לארון הקודש המשמש את ספרי התורה .
.
למסקנה : הדבר הותר - והפרוכת נתלתה על הארון,
. .וכך דווקא המקום שההשגחה כיוונה אליו את שני הארונות ואת שתי הפרוכות היא שפירסמה אותם ייחדה אותם - והפכה אותם לסמלים !

[יהודהא]

התמונות מחוברת "מעלין בקדש" של מוזיאון ישראל ,ואבקש לשמור על זכויותיהם ולהימנע משימוש מסחרי וכו.

א, בתמונה הראשונה - סומנו חלקי המעיל , ורואים שהחלק המרכזי של הפרוכת אינו שייך למעיל.

ב, התמונה השנייה היא מעשי מחשב ,הרכבה של החלקים ודמות המעיל השלם.

ג, מעניין לשים לב לתמונה הראשונה, למטה משמאל ניכרים הקווים השחורים,
והם שרידי האיבקות = חורי הכפתורים במעיל ,שאוחו בתפירת הפרוכת.




להלן שרטוט של חלקיו השונים של המעיל - משולבים בפרוכת.
1 . השוליים מאחורה.
2. הצווארון.
3. שרוול למטה,
4. הגב.
5. שרוול למעלה
6 . תפתי השרוולים.
7. הבד מקדימה.
8. לולאות הכפתורים. בצד שמאל למטה.
9. הריבוע באמצע אינו שייך למעיל.