פורום אוצר החכמה

קראתי סיפור די מדהים, כיצד קרה שהחזון איש שידך את אחותו עם הסטייפלר.

הוא נזכר בתוך שמונה עשרה בחוברת שראה פעם בגניזה.

האם מישהו מכיר את הסיפור?

פעם ראיתי שיש חומרה כזו שאם חושבים בתוך שמונה עשרה על איזה ביזנס טוב, נהגו אנשי מעלה שלא לפעול לפי המחשבה שהיתה בתוך התפילה כדי שלא ליהנות מהמחשבה שלא היתה אמורה להיות בזמן הזה.
ואולי מחשבה על שידוך שזו מצוה, שאני.

.

מתפעל כתב:פעם ראיתי שיש חומרה כזו שאם חושבים בתוך שמונה עשרה על איזה ביזנס טוב, נהגו אנשי מעלה שלא לפעול לפי המחשבה שהיתה בתוך התפילה כדי שלא ליהנות מהמחשבה שלא היתה אמורה להיות בזמן הזה.
ואולי מחשבה על שידוך שזו מצוה, שאני.

http://www.otzar.org/aspcrops/14281819-10707498872.asp
http://www.otzar.org/aspcrops/8371667-11566340420.asp
[ועיי"ש בהמשך: http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?142818&page=20 ].

יישר כח לייטנר, צריך לבדוק אם מי מהפוסקים הביא זאת להלכה.

יישר כח יאיר, גם שם מדובר בדברי תורה שזו מצוה ואולי רק בדברי חולין יש בעיה.

לעצם הסיפור, דיברתי עם יהודי שמשפחתו היו מאד מקורבים לבית החזון איש, ובקי גדול בכל אלו העניינים, ואמר לי שהגרעין נכון אבל הרבה פרטים עסיסיים אינם נכונים.
החזון איש ראה את שערי תבונה אצל הגרח"ע כי הסטייפלער שלח אליו, היה זה בתרפ"ו ומיד חשב להציע את השידוך ולא כעבור זמן, וכל הענין עם השמונה עשרה לא היה ולא נברא, כך לדעתו של הנ"ל.

אמנם הסיפור עם כל הפרטים הללו נמצא בספר מעשה איש, אבדוק שוב בשם מי מובאים הדברים.

כתוב בבקשה את הסיפור לאלו שלא יודעים

סיפור די מדהים. החזו"א ראה פעם בגניזה חוברת בשם שערי תבונה וכתוב שם שהמחבר הוא ישראל יעקב קנייבסקי, בחור בישיבת נובהרדוק.
החזון איש קרא והתרשם והענין נשכח ממנו. לאחר זמן (לא כתוב כמה זמן), פתאום באמצע תפילת שמונה עשרה נזכר בחוברת שערי תבונה ובחידוש שקרא שם וכמובן גירש במחשבתו את הענין בכדי לחזור לשמונה עשרה.
לאחר התפילה הרהר בדעתו דלמה נכנס בו הרהור שכזה? אולי בכדי שיצא מזה משהו, וחשב שהבחור יכול להיות שידוך טוב לאחותו.
אמנם הבין שבהחלט יתכן והבחור כבר התחתן והלך לברר. כששמע שעדיין הינו בחור, (כמדומני שהסטייפלער היה בן כ"ח כשהתחתן),
מיד שלח להציע את הדבר והשידוך קם ונהיה.

מובא במעשה איש חלק ה' כמדומני, שסיפר ר' ברוך גריינמן מה ששמע מאביו ר' שמערל.

תודה, אכן די-מדהים.
סליחה על הבורות: יש מידע על אותה חוברת שערי תבונה, או שבאמת הושלכה לגניזה?

בר ששת כתב:תודה, אכן די-מדהים.
סליחה על הבורות: יש מידע על אותה חוברת שערי תבונה, או שבאמת הושלכה לגניזה?

בקשת הסליחה מתקבלת.
כאן קצת מידע http://www.otzar.org/WOTZAR/Book.aspx?156491&