פורום אוצר החכמה

תמונה שהתגלתה בימים האחרונים ממש.
הב"י בעליה לתורה בחוה"מ.
לידו בעל הקורא הותיק להבחל"ח ר' חיים משה קנופף הי"ו.

כמדומה שאין עוד תמונות שלו בקריאת התורה. ובכלל נדירות תמונות שלו מתוך ביהמ"ד.

איפה זה, בחיפה?

יש ממנו תמונות כשהוא עטוף בטליתו חוץ מתמונה זו?

ישבב הסופר כתב:יש ממנו תמונות כשהוא עטוף בטליתו חוץ מתמונה זו?

לא הרבה אבל יש. בבריתות.

שיבר כתב:איפה זה, בחיפה?

בביהמ"ד רלב"ח בירושלים. בחיפה לא היה בחוה"מ.
זו הנדירות המיוחדת של התמונה, שצולמה ע"י בן-ברית...

איפה הן החלונות היום? היה זה לפני שנבנתה הגלריה במערב?

שיבר כתב:איפה הן החלונות היום? היה זה לפני שנבנתה הגלריה במערב?

כן.

שיבר כתב:איפה הן החלונות היום? היה זה לפני שנבנתה הגלריה במערב?

וגם בשנים מאוחרות, לאחר שנבנתה הגלריה, נותרו החלונות, שמשם היו החסידים משקיפים על הטישים.
(לבד מהחלונות במזרח שבתוכם היו יושבים...).

יישר כח, מה מקור התמונה?

אם זה חול המועד, זה חול המועד סוכות, לפי הצבע הלבן של הכיסוי שעל הבימה.

בר ששת כתב:

שיבר כתב:איפה הן החלונות היום? היה זה לפני שנבנתה הגלריה במערב?

וגם בשנים מאוחרות, לאחר שנבנתה הגלריה, נותרו החלונות, שמשם היו החסידים משקיפים על הטישים.
(לבד מהחלונות במזרח שבתוכם היו יושבים...).

לאחר שנבנתה הגלריה, נותרה רק תחתיתן של החלונות.
זכורני בתור ילד קטן, כיצד בהושע"ר ובש"ת נאסר על הבחורים להכנס לביהמ"ד (חוץ מן ההקפה של הבחורים), והם היו עומדים בתוך חלונות אלו, כלומר על קיר העץ שמבדיל בין ביהמ"ד לפוליש, ומשקיפים על התפילה, הסיבובים בהושענות וההקפות. איש לא העז לעשות כך בתקופה אחרת של השנה.
מעוררים זכרונות גם קירות הבימה שאז היו של מוטות מתכת, (לכן ניתן להשקיף דרכם) ולאחר מכן הוחלפו בקירות אבן מצופים שיש.

י. בנימין כתב:אם זה חול המועד, זה חול המועד סוכות, לפי הצבע הלבן של הכיסוי שעל הבימה.

אפשר גם לדעת כמעט את השנה, אם רח"מ קנאפף הבעל קורא, הרי שזה היה אחרי שר' נחמיה ברוינר ז"ל עבר לחצור. ז"א כנראה בשנתיים-שלש שנותיו האחרונות של הב"י.
אלא שנדמה לי שבזמנים מסוימים גם קודם לכן קרא רח"מ קנאפף, אולי בימים נוראים אולי ביו"ט, מישהו יודע להגיד?

נדמה לי שקרא רק בימים הנוראים בגלל קולו הגבוה. נחמיה היה קורא מדהים אבל בקול נמוך יחסית.

אוח
מי יתננו ימים מקדם...

חוקר כתב:מעוררים זכרונות גם קירות הבימה שאז היו של מוטות מתכת, (לכן ניתן להשקיף דרכם) ולאחר מכן הוחלפו בקירות אבן מצופים שיש.

והנה תמונה נוספת, שפורסמה בתקופה האחרונה, בה נראים מוטות המתכת בטרם המירום בקירות שיש.

בר ששת כתב:

חוקר כתב:מעוררים זכרונות גם קירות הבימה שאז היו של מוטות מתכת, (לכן ניתן להשקיף דרכם) ולאחר מכן הוחלפו בקירות אבן מצופים שיש.

והנה תמונה נוספת, שפורסמה בתקופה האחרונה, בה נראים מוטות המתכת בטרם המירום בקירות שיש.

זו תמונה מזמן הלב שמחה, כי היא צולמה מן הגלריה, בצד שמאל למטה נראית גדר הגלריה הסמוכה למצלם, וכמה סידורים המונחים עליה.

יש פשר לצורתם האי סימטרית של החלונות במזרח?

שיבר כתב:יש פשר לצורתם האי סימטרית של החלונות במזרח?

נבנו בצורה כזו במיוחד כדי שיכנס אור מבלי סינוור של השמש.
מספרם, 12, כמובא בהלכה.

בדיעבד, הקלה אותה צורה אי-סמטרית על הבחורים והאברכים שהיו תלויים שם בטישן ובהדלקת נ"ח...

בר ששת כתב:בדיעבד, הקלה אותה צורה אי-סמטרית על הבחורים והאברכים שהיו תלויים שם בטישן ובהדלקת נ"ח...

תלויים? יש ברוחב הכותל כדי ישיבה בריוח, בפרט לצעירי הצאן, שנים לכל חלון...

גוראריה כתב:

בר ששת כתב:בדיעבד, הקלה אותה צורה אי-סמטרית על הבחורים והאברכים שהיו תלויים שם בטישן ובהדלקת נ"ח...

תלויים? יש ברוחב הכותל כדי ישיבה בריוח, בפרט לצעירי הצאן, שנים לכל חלון...

ובני השילשים והרבעים כבר היו נאלצים להיתלות בחבלים...

שיבר כתב:יש פשר לצורתם האי סימטרית של החלונות במזרח?

כיום לאחר ההרחבה זה רק במזרח, בזמנו היה בקיר בדרומי שיקוף מדויק של החלונות במזרח, (אני כותב "שיקוף" כי כך זה היה בהיפוך ימין לשמאל, כמשתקף בראי)

במק"א נכתב על התמונה: התמונה היא מחול המועד סוכות תשל"ז, כאשר הרבי נפטר כמה חודשים לאחר מכן בב' אדר תשל"ז.
ר' חיים משה קנופף הי"ו משמש כבעל קורא משום שר' נחמי' ברונר ז"ל עבר בתשל"ו לחצור הגלילית.

הובאה שם גם השערה לגבי מצלם התמונה עם ר"ת של שמו.

שיבר כתב:במק"א נכתב על התמונה: התמונה היא מחול המועד סוכות תשל"ז, כאשר הרבי נפטר כמה חודשים לאחר מכן בב' אדר תשל"ז.
ר' חיים משה קנופף הי"ו משמש כבעל קורא משום שר' נחמי' ברונר ז"ל עבר בתשל"ו לחצור הגלילית.

הובאה שם גם השערה לגבי מצלם התמונה עם ר"ת של שמו.

תודה
שיערתי אפוא נכון שזה מן השנתיים-שלש אחרונות, כלומר יתכן מהשנה האחרונה.
נדמה לי, ואולי מישהו יכול לאמת את זכרונותי, שהיתה תקופת דמדומים, בין ר"נ ברונר לרח"מ קנאפף, שבה טרם הוחלט על מינויו של רחמ"ק לבעל קורא קבוע, וכמה שבועות (ואולי יותר) קרא אז אבי משפחת גרוביס (נשכח ממני כרגע שמו הפרטי).
זוכר אני גם שבת בה הרבי לא היה בירושלים, וביהמ"ד היה די ריק, וניגש אז לקבלת שבת הבעל קורא הזמני הנ"ל. ולמקהלה המזמרת את הפיט "לכה דודי" נגשו רק שתים, אחד מהם שלא היה חבר קבוע ורק אותה שבת ניגש לכבוד אביו (בקיצור אחד מבני הבעל תפילה) והשני כמדומה היה ר' צבי קופרברג ז"ל, הם שרו ניגון ישן שאיש כמעט לא הכיר.
מישהו יכול לאמת זכרונות ילדות אלו.

שיבר כתב:במק"א נכתב על התמונה: התמונה היא מחול המועד סוכות תשל"ז, כאשר הרבי נפטר כמה חודשים לאחר מכן בב' אדר תשל"ז.
ר' חיים משה קנופף הי"ו משמש כבעל קורא משום שר' נחמי' ברונר ז"ל עבר בתשל"ו לחצור הגלילית.

הובאה שם גם השערה לגבי מצלם התמונה עם ר"ת של שמו.

מי יראנו טוב איפה הוא המק"א

תורה תמימה כתב:

שיבר כתב:במק"א נכתב על התמונה: התמונה היא מחול המועד סוכות תשל"ז, כאשר הרבי נפטר כמה חודשים לאחר מכן בב' אדר תשל"ז.
ר' חיים משה קנופף הי"ו משמש כבעל קורא משום שר' נחמי' ברונר ז"ל עבר בתשל"ו לחצור הגלילית.

הובאה שם גם השערה לגבי מצלם התמונה עם ר"ת של שמו.

מי יראנו טוב איפה הוא המק"א

בבקשה, פורום בחצרות החסידים בהייד פארק.

חוקר כתב: אבי משפחת גרוביס (נשכח ממני כרגע שמו הפרטי)

בן ציון?

שיבר כתב:

חוקר כתב: אבי משפחת גרוביס (נשכח ממני כרגע שמו הפרטי)

בן ציון?

אביו, ר' יצחק אלתר ז"ל.
חתן רש"א שזורי -ובר ז"ל

ברור שהתכונתי לאביו של בנציון, ר' יצחק אלתר לדברי גוראריה.
ומה עם העובדה עצמה שהוא היה תקופת זמן הבעל קורא, מישהו יודע לאשר?

חוקר כתב:ברור שהתכונתי לאביו של בנציון, ר' יצחק אלתר לדברי גוראריה.
ומה עם העובדה עצמה שהוא היה תקופת זמן הבעל קורא, מישהו יודע לאשר?

עד כמה שידוע לי הוא קרא פחות מחודש, ורובו בימי חול בביהמ"ד למטה, שם הקשיב
הב"י מבעד לחלון (העץ, הידוע) ובחן את יכלתו. בסופו של דבר לא עלתה ההצעה בשל
סיבות שאכהמ"ל.

בר ששת כתב: שם הקשיב הב"י מבעד לחלון (העץ, הידוע).

אוי החלון! הזכרתני, פעם אחת בלבד זכיתי לראות זאת, כנראה בתאריך כ"א שבט תשל"ז, כשבועיים לפני הפטירה.

חוקר כתב:ברור שהתכונתי לאביו של בנציון, ר' יצחק אלתר לדברי גוראריה.
ומה עם העובדה עצמה שהוא היה תקופת זמן הבעל קורא, מישהו יודע לאשר?

היה בעל קורא תקופה מסוימת עד שעבר מתפקידו וביום חמישי האחרון לחיי הבית ישראל נכנס לאדמו"ר זצ"ל והאדמו"ר אמר לו שעליו לפייסו על העברתו ולא היה לו חלק בדבר

גוראריה כתב:

שיבר כתב:יש פשר לצורתם האי סימטרית של החלונות במזרח?

נבנו בצורה כזו במיוחד כדי שיכנס אור מבלי סינוור של השמש.
מספרם, 12, כמובא בהלכה.

לפי מה ששמעתי פעם צורת החלונות נקבעו ע"י ר' נתן לוברט ז"ל לפי כל מיני חישובים מסוימים
אגב לוברט, מקובל גם שהוא רצה שיבנו את הבית מדרש על עמוד אחד שיראה בצורה של גביע, אך הב"י התנגד כדי שלא יהפוך לאתר תיירות, האם זה נכון?

הקפצה לקראת יום היא"צ הראשון - אדר א'.

אין אשכול יותר נורמלי על הבית ישראל?

אתרום תמונה לאשכול

משמאל התמונה נראה ר' חנינא שיף ז"ל, ומתחתיו הרבי שליט"א מגור.

מי הוא היהודי העומד בתווך בין הרבי והרב הרצוג?

ר' דוד אייזנברג ז"ל

יישר כח

מי הוא היה? חסיד גור?

היה לו איזה תפקיד בישיבת שפת אמת?

והנה עוד תמונה