בד"ה: אשת לפידות - הרבנית קנייבסקי ע"ה

[ירושלמי]

זה עתה נודע, כי היום, יום שב"ק, השיבה הרבנית בת שבע קנייבסקי ע"ה את נשמתה ליוצרה.

הרבנית, בת יבדלחט"א רבן של ישראל מרן הגרי"ש שליט"א יחזקהו ה' וירפאהו, ואשת מרן הגר"ח שליט"א, היתה בת 79 בפטירתה.

ברוך דיין האמת.

[ירושלמי]

כאן מופיעה תמונתה האחרונה, מליל שישי האחרון, בביקור חג אצל אביה שליט"א, יחד עם בעלה הגדול שליט"א.

http://www.kikarhashabat.co.il/הרב-אלישיב-הגיע-באמבולנס-לכותל.html

[איש_ספר]

בבואה של זקנה הגה"צ ר' אריה לווין ! אין סוף לנשים שחיזקה את רוחן וניחמתם מיגונן. גדולה האבידה ואין לה תמורה.
בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל אֶל שָׁאוּל בְּכֶינָה הַמַּלְבִּשְׁכֶם שָׁנִי עִם עֲדָנִים הַמַּעֲלֶה עֲדִי זָהָב עַל לְבוּשְׁכֶן. (שמו"ב א' כד).

[יאיר]

ברוך דיין האמת.
אחת מצדיקות הדור.

[פנינים]

מאת אבישי בן חיים
15/9/2007

סלאח זועבי, תושב הכפר המוסלמי שונם (סולם), הטיב להבין מי הדמות הרוחנית הבכירה בין עשרות החרדים שהגיעו בוקר אחד בחודש שעבר לאתר הקדוש ליהודים, השוכן מול ביתו. זועבי ביקש מהם לסדר לו ברכה. הוא לא רצה ברכה מאף אחד מהחרדים הדורי הזקן, לבושי החליפות והמגבעות, אלא התעקש לקבל אותה דווקא מאחת הנשים-רבנית מבוגרת ולבבית.

שני אוטובוסים עמוסים חרדים וחרדיות נסעו לשונם. הנהג של אחד מהם ניסה לעניין אותם בעובדה שבקיבוץ הסמוך מרחביה ניתן לבקר בחדרה של האישה שהגיעה הכי רחוק בפוליטיקה הישראלית-ראש הממשלה לשעבר גולדה מאיר. הם לא התרגשו. הם ציפו למישהי אחרת, שטיפסה גבוה עוד יותר: המארגנים הבטיחו להם כי לבית השונמית תבוא באותו יום האישה שהגיעה הכי רחוק בעולם החרדי.

קבלו את הרבנית בת-שבע קנייבסקי, החידוש הכי מפתיע שהביאו החרדים לעולם היהודי בשנים האחרונות. אישה במעמד רוחני בכיר, שמחלקת ברכות וסגולות, ואלפים נוהרים לפתחה. לא מדובר בתופעה שהפציעה משולי העולם החרדי, אלא מלב לבו של הציבור הליטאי. הביטוי "אדמו"ר ליטאי" נשמע עדיין מוזר, ובטח "אדמו"רית אישה". אבל במקרה הזה יש לנו עסק עם לא סתם אדמו"רית, אלא עם אדמו"רית ליטאית של ממש.

אי אפשר לומר שאין נשים חרדיות שהפכו לגיבורות תרבות רוחניות, או שלא היו נשות רבנים ואדמו"רים שהתייצבו בעמדות השפעה מכריעות ושהילת צדיקות אפפה אותן, אבל המקרה הזה הוא בהחלט תופעה נדירה. החריגה של קנייבסקי מדפוסי מעמד האישה בחברה החרדית בלתי נתפסת כמעט. מדובר באישה שבעיני רבים בציבור החרדי, גם גברים, מתברגת בקלות לצמרת רשימת ל"ו צדיקי וגדולי הדור הנוכחי. בקהילות יהודיות בחוץ לארץ יש בתים שבהם לצד תמונות הרבנים הגברים תלויה על הקיר, במקום בולט, גם תמונתה. "היא צריכה להיכנס לספר השיאים של גינס", אמר השבוע רב ליטאי חשוב, "מאז מרים הנביאה כמעט לא היו נשים יהודיות שהגיעו למעמד כזה".

בין הבאות לשונם היתה גם רבנית חרדית ממשפחת אדמו"רים חשובה ממאה-שערים. היא ניסתה להסביר את פלא ההערצה לרבנית קנייבסקי: "היא כמו נשות הרבנים מפעם, שמרוב שהן שמעו תורה, הן כבר ידעו בעצמן. היא לא פוסקת הלכה, אבל נותנת עצות וברכות. ויש לה זכות אבות".

לא סתם זכות אבות. לרבנית קנייבסקי ייחוס משפחתי מפואר במונחי העולם החרדי. היא נשואה לרב חיים קנייבסקי, אולי הרב הכי פופולרי כיום בציבור החרדי, בנם של "הסטייפלער" הרב יעקב ישראל קנייבסקי ושל אחותו של החזון איש. ואם זה לא מספיק, היא בתו של מנהיג הציבור הליטאי הרב יוסף שלום אלישיב. ולקינוח: אמה המנוחה שיינה חיה היתה בתו של "רב האסירים" הרב אריה לוין. כילדה היתה קנייבסקי צמודה לסבא, וזכתה ללא מעט שיעורים פרטיים בקורס על "יהדות חרדית אדוקה אך מאירת פנים ולא מפחידה".

דמעות ו"קוויטלאך"

בשונם, כך על פי המסורת, נמצאים שרידי "בית השונמית"-אישה עקרה שהסיפור התנ"כי מתאר איך חולל לה אלישע הנביא נס, והיא ילדה ילד. הסטייפלער, ובעקבותיו בנו הרב חיים קנייבסקי, הסבירו שמדובר במקום שנעשה בו נס-ולכן הוא מסוגל לחולל לפוקדים אותו נסים דומים.

באותו יום הגיעו עשרות רבות לשונם. הגברים הסתדרו במקומם והנשים במקומן, השמש יקדה, אבל התפילה לא החלה. בתוך מאזדה מסחרית ישבה הרבנית ודיברה בטלפון הנייד. על פי ניסיונות ההרגעה כנראה היתה מעבר לקו היתה מישהי בוכייה. הרבנית ניסתה לשכך את כאביה, ביקשה ממנה להגיע לביתה והבטיחה: "הכיסא של הסטייפלער מחכה לך". זו אחת הסגולות שהרבנית המציאה, מסבירים הנוכחים: את חלק מהבאות אליה לבקש ישועה-מלידה קלה בזמנה ועד תחינה שהעובר יתהפך - היא מושיבה על הכיסא הישן והקרוע שעליו ישב ולמד הסטייפלער, ומבטיחה שזה יעזור.

אחד ממארגני הביקור ניגש אליה ולחש: "הרבנית, מחכים להתחיל, לא רוצים להתחיל בלי הרבנית". מישהו אחר מביא לה כיסא ושולחן, ורק כשהרבנית מתיישבת החרדים מתחילים בתפילה. כשהיא יושבת, זורמות אליה הנשים ומגישות לה "קוויטלאך" - פתקאות עם בקשות - בעיקר ל"זרע בר?קיימא", אבל לא רק. אחר כך הן תיגשנה אליה, תאמרנה את שמן, את שם אמן ואת מצוקתן - והרבנית תגיב בברכה, לעתים גם בליטוף, ותרשום את שמן ואת בעייתן בכתב יד קטן על פתקים משלה.

את כל הפתקים היא שומרת. "בלילה היא עובדת על הפתקים האלה", מסביר נהג המאזדה. "יושבת שעות, שופכת עליהן דמעות ומתפללת". מתשובותיה למבקשות המשאלות ניכר ביטחון עצמי אדיר. הן מספרות על צרותיהן, והיא פוסקת ומבטיחה: "ה' יעזור. בקרוב, בקרוב, בקרוב".

אחת הנוכחות, שלא מצליחה ללדת, מסבירה בעיניים דומעות כי כבר לפני שנה החליף הרב קנייבסקי את שמה, תוך הבטחה שזה יעזור, ומוסיפה בטון של רבע תלונה: "אמרתם שיהיה בקרוב, זה כבר עוד מעט שנה". הרבנית מרגיעה ומבטיחה: "עכשיו, עכשיו, עכשיו. היית צריכה רק עוד לבוא לפה וזהו. בקרוב, בקרוב, בקרוב".

כל הזמן החיוך נשאר על פניה, והיא מעודדת את כל העצובות סביבה. רק פעם אחת החיוך יורד, כשמישהו ניגש ומבקש ברכה לאישה, אולי רעייתו, אולי בת משפחה אחרת, שעברה הפלה. "אוי ואבוי", היא ממלמלת, שואלת לשמה המלא של האישה, מהרהרת רגע, ואחר כך מחייכת שוב ומבטיחה: "ה' ישלם לה כפל כפליים. שנה הבאה יהיה לה תאומים".

כל המבקשים מקבלים ברכה. שוטרת מבקשת ומקבלת ברכה לכל משמר הגבול. גם סלאח זועבי, השכן הערבי ששומר בהתנדבות על אנדרטת "בית השונמית", מקבל את הברכה שביקש. אפילו את טענותיו נגד מתפללים יהודים הפוקדים את המקום בשעות הלילה המאוחרות ומפריעים לשכנים הוא דורש להעלות רק בפניה, והיא מבטיחה לטפל בעניין. גם אחמד זועבי, ראש המועצה האזורית בוסתן אל-מארג', מוצג בפני הרבנית וזוכה לברכה. "אתה יודע שזה מקום חשוב? ", היא שואלת, ואז מנמקת: "הסטייפלער היה פה, בעלי היה פה. אנחנו נשמור אחד את השני, וה' ישמור את כולם".

קו חם

היא בת 75, הרבנית קנייבסקי, אבל יום העבודה שלה, שרובו קבלת קהל שמסתכם באלפי נשים בחודש, כמעט מכל מגזר אפשרי בציבור הישראלי, ומפתיע לא פחות - כמעט מכל פלג אפשרי בציבור החרדי, לא מתחיל ולא נגמר. ההלכה מחייבת נשים בתפילה אחת ביום, אך הרבנית מקפידה להתפלל שלוש תפילות ביום ובמניין, בבית הכנסת לדרמן, הסמוך לביתה בבני-ברק.

בבוקר יום חמישי שעבר שררה חרדה בעזרת הנשים של בית הכנסת לדרמן. בדרך כלל הרבנית קמה הרבה לפני הנץ החמה ומגיעה כשעה לפני תחילת תפילת שחרית כדי להספיק את קטעי התפילה הנוספים שנטלה על עצמה. אבל באותו יום הרבנית לא חשה בטוב ונעדרה מהתפילה. "מיד אחרי התפילה רצנו כולן למעלה לראות מה שלומה", סיפרה אחת מחסידותיה, וחברתה הוסיפה: "הרבנית מחזיקה את העולם, היא מחזיקה את העולם".

זו לא אמירה אקראית. בסרט שעשה העיתונאי שוקי מאירי על "גדול הדור הרב קנייבסקי" ושפורסם באתר האינטרנט "כדורי.נט", נשאלה הרבנית: "איך הרב זכה שיש לו'עזר כנגדו' כזה? ". היא השיבה בחיוך: "מי אמר? אני זכיתי אולי". אחת מחסידותיה התרעמה על עצם השאלה, ובפרץ פמיניזם קסום, גם אם לא מודע, נזפה בשואל: "היא בעצמה מהגדולים".

בשעות לפני הצהריים הרבנית כבר נראית בשיא המרץ והחיוניות. בשעה 13:30 היא יורדת כרגיל לתפילת מנחה. מחלון הבית הסמוך ניתן לראות את תמונת חמה הסטייפלער, על הקירות מודעות ענק ובהן תמונות של אביה הרב אלישיב ובעלה הרב קנייבסקי. מלווה בפמליה נשית קטנה, כדרך חשובי הרבנים, היא נעצרת ליד התמונות ומתבוננת. הנשים מנשקות את ידה, מבקשות ברכה או עצה, והיא מחלקת. לילד קטן בעל פאות ארוכות שעובר מולה היא מנופפת בידה בעליצות.

את הקהל היא מקבלת בבית ברחוב רשב"ם 23 בבני?ברק. בית ישן וקטן. מאוד לא מטופח, בלשון המעטה. על פי הסברי המקורבים, מבחינת הרבנית מדובר באידיאולוגיה. לא מעט מעריצים בעלי הון הציעו תרומות גדולות לשיפוץ הבית, אך היא מסרבת: "בשום אופן לא. ככה, כשבאים אנשים עם צרות, אני אומרת להם: הנה, תראו איך אני גידלתי שמונה ילדים בדירה הזאת". פעם , כך מספרים, מישהו הציע לפחות להוסיף נורת פלורסנט, אבל הרבנית התנגדה. "זה מותרות, זה יקלקל את הציבור", הסבירה.

מאחורי שני גרמי מדרגות ודלת הזזה ישנה מעץ לבן, נמצא חדר ההמתנה הפשוט. אבל הדרך אליו מסובכת יותר: מדי ערב קו טלפון נייד מיוחד נפתח בשעה 20:00, לחמש עד עשר דקות בלבד, עד שהרשימה נסגרת. אז גם הוא מנותק.

בחדר הסמוך, שקירותיו עמוסים ספרי קודש, יותר פרוזדור כניסה לבית מאשר חדר, יושבת הרבנית. על שולחנה אינספור פתקים קטנים צהובים. היא מקבלת קהל ומחלקת סגולות. למחפשי המזור לעצבנות היא נותנת את איגרת הרמב"ן, למבקשות הריון תקין ולידה קלה קונטרס קטנטן של "פרקי תהילים סגולה בעזרת השם" ומבחר "פסוקים ללידה קלה בעזרת השם". עבור רפואה לחולים היא נותנת קונטרס גדול ובו פירוש על מסכת קינים. בעמודו הראשון מופיעה הבטחה ישנה: מי שילמד מפירושיו "יהיו לו ישועות ולא יצטרך לרופאים".

האמונה בכוחן של ברכותיה של הרבנית קנייבסקי עצומה. מסביב מתרוצצים סיפורי נסים למכביר, מהז' אנר שפעם אפשר היה לשמוע בחצר זקן המקובלים הרב יצחק כדורי, על אנשים ובעיקר על נשים במצבים אבודים, שזכו לברכתה ונושעו. בבית מספרים כי פעם שמעו את בעלה הרב חיים קנייבסקי, שהסיפורים על הצלחות ברכותיו מאפילים על המוניטין של הצלחת ברכותיה, אומר: "הברכות שלה מסוגלות יותר משלי". ולא רק הוא חושב ככה. לפני שלוש שנים, כשהרב אלישיב שכב בבית החולים הדסה עין- כרם במצב קשה, היא נכנסה אליו לבקש ברכה. "אני אברך אותך?", התפלא הרב אלישיב, "את יכולה לברך אותי".

מקור: nrg.

[לייטנר]

.

[הוד_והדר]

בד"ה

הרב זילברשטיין סיפר שכשאשתו נפטרה, סיפרו זאת לרב אלישיב. הוא קם ממקומו השיב את הספר שלמד בו, נטל יו"ד ח"ב והמשיך ללמוד (הלכות אבלות).
היש מי שיודע כיצד התנהג הפעם הרב אלישיב?

מן הסתם לא עשה כנ"ל, כי הרי באמצע המועד ודיני אבילות אינם חלים, מן הסתם המשיך ללמוד מסכת סוכה או כל לימוד אחד

[לייבל]

בד"ה

הרב זילברשטיין סיפר שכשאשתו נפטרה, סיפרו זאת לרב אלישיב. הוא קם ממקומו השיב את הספר שלמד בו, נטל יו"ד ח"ב והמשיך ללמוד (הלכות אבלות).
היש מי שיודע כיצד התנהג הפעם הרב אלישיב?

מן הסתם לא עשה כנ"ל, כי הרי באמצע המועד ודיני אבילות אינם חלים, מן הסתם המשיך ללמוד מסכת סוכה או כל לימוד אחד

אבל דיני אנינות כן חלים, אמנם שמעתי שעדיין לא סיפרו לו מפטירתה עקב מצב בריאותו.

[חסיד חבד]

ישלח לו השי"ת רפוא"ש בתושח"י בביאת משיח צדקנו מהרה יגלה אכי"ר.

[ביעא בכותחא]

לא ספרו לרב

[מורה צדק]

כעת עכשיו הוא לא יודע?

[לייבל]

סיפורים מעניינים מחיי הרבנית ע"ה התפרסמו היום בגליון "ויהללוה" של יתד.