פורום אוצר החכמה

בתוספת של המודיע ש"ז הדפיסו כתבה על הערוך לנר שהייארציט שלו חל בנר ראשון של חנוכה, בתוכה הדפיסו את צוואתו ולפי תרגום כתב-העיתון, הערוך לנר כותב כך: הוא מספר שזה מכבר הוא רכש ארגז חול של ארץ ישראל, והוא מבקש שאחר פטירתו יקברוהו בתוך החול הזה. ולכה"פ יניחו מעל התכריכן את חול ארץ ישראל.
מכיוון שהצוואה נכתבה ביידיש? וחוששני שהתרגום בעיתון לא מדוייק (יודעי דבר טוענים שכמעט באופן קבוע התרגום שם לא מדוייק) הריני להעתיק את הקטע הנוגע בעניין החול מארץ ישראל כאן:

איך האבע מי אייגע קיסטע סיט עפר א"י געקויפט וועלכע אשתי תי' אין פערוואהרונג אים באדען האט'. מיט דיעזער זאל כל גופי בעדעקקט ווערדען זא פיעל אלט מעגליך זאלל דיא עפר אויף אונד אונטער דאם בלאזען גוף געבראכט ווערדען אונד ווא דיזעס ניכט מעגליך איבר דען תכריכין יעדאך זא'.

אם ישנו מישהו שיוכל להחכימנו בתרגום ראוי לקטע זה, אנא יועיל בטובו. ייש"כ.

זה נכתב ביידיש דויטש שאינה מדוברת כיום
מכל מקום תרגום הקטע הזה "מיט דיעזער זאל כל גופי בעדעקקט ווערדען זא פיעל אלט מעגליך זאלל דיא עפר אויף אונד אונטער דאם בלאזען גוף געבראכט ווערדען אונד ווא דיזעס ניכט מעגליך איבר דען תכריכין יעדאך זא'" לפי הבנתי הוא כך: עם [החול] הזה יכסו את גופי בשיעור גדול כל כך [באופן ש]יוכל העפר/החול לבוא גם מתחת גופי ('בלאזען' איני יודע מהו, אולי ביטוי של פחיתות על גופו דרך ענוה) ואם אין זה ביכולת [לכה"פ] מעל התכריכין..

יתר10 כתב:זה נכתב ביידיש דויטש שאינה מדוברת כיום
מכל מקום תרגום הקטע הזה "מיט דיעזער זאל כל גופי בעדעקקט ווערדען זא פיעל אלט מעגליך זאלל דיא עפר אויף אונד אונטער דאם בלאזען גוף געבראכט ווערדען אונד ווא דיזעס ניכט מעגליך איבר דען תכריכין יעדאך זא'" לפי הבנתי הוא כך: עם [החול] הזה יכסו את גופי בשיעור גדול כל כך [באופן ש]יוכל העפר/החול לבוא גם מתחת גופי ('בלאזען' איני יודע מהו, אולי ביטוי של פחיתות על גופו דרך ענוה) ואם אין זה ביכולת [לכה"פ] מעל התכריכין..

לכאורה 'בלאזען גוף' זה כמו ביידיש היום 'בלויזען גוף'. התרגום המילולי הוא 'הגוף בלבדו' והכוונה שיניחו העפר על עצם הגוף ללא הפסק, ואם לא יהיה אפשר אזי על התכריכין.

ייש"כ

המנהג הנפוץ היה להטיל מעט חול מארץ ישראל בעיני המת בלבד.

חכם באשי כתב:המנהג הנפוץ היה להטיל מעט חול מארץ ישראל בעיני המת בלבד.

מקור?
כי במעבור יבק מאמר שפת אמת פרק כ"ז כתב:
"ואם יהי׳ לו מעפר א״י ישים תחתיו ובברית המעור, וקצת על עיניו וכפיו ... בסוד כי רצו עבדיך את אבני' ואת עפרה יחננו"
וכן נוהגין.

את המאמר בהמודיע לא ראיתי, אבל לפני הצוואה כפי שנדפסה בתולדות הערלו"נ שבראש בנין ציון, מהדורת הורביץ ח"א עמ' 46. ושם גם ניתן תרגום לסעיף זה.

הואיל ולא זכיתי למה שנכספתי לו בכל נפשי להקבר בארץ הקדושה, רצוני לפחות להקבר כולה בעפרה, רכשתי לי תיבה מלאה עפר א"י, הנשמרת ע"י אשתי תחי' בעליית הגג ובו יכסו כל גופי ככל האפשר מעל הגוף עצמו ומתחתיו, ובמקום שאי אפשר ע"ג התכריכין עכ"פ יהיה כל הגוף קבור בעפרה

מן הסתם הכותב בהמודיע לא טרח לתרגם לבד אלא העתיק מכאן, ועל ר' י"א הורביץ הכותב, בודאי יש לסמוך.

הנה צילום הצואה בכ"יק הנמצא אצל יהודי נכבד בלונדון,כמה מילים לא הועתקו נכון וראה המילים (איבער דען תכריכין).

מענין לענין באותו ענין
הועתק מספק בית שלמה - תולדות הרה"ק מוהר"ר שלמה שפירא זיע"א אבדק"ק מונקאטש יצ"ו