עמוד 1 מתוך 1

רבה של זכרון יעקב בשנת התרע"ד

פורסם: ו' פברואר 03, 2012 3:05 pm
על ידי שי אבי דוד
מספר אחד ממשתתפי מסע הרבנים למושבות: "...אור ליום עש"ק הגענו למושבה... (זכרון יעקב). אחרי תפילת ערבית הלכנו לבקר את הרב המו"ץ שהוא מאור עינים ובקי גדול בש"ס ובפוסקים. הרב מיפו אמר: 'צורבא מרבנן איתא במתא, ומאור עינים הוא ניזיל לקבולי אפיה (על פי דברי הגמרא בחגיגה דף ה' שם מסופר על ר"י הנשיא ור"ח שהיו מהלכים בדרך וכאשר הגיעו למקום מסוים, שאלו את בני המקום "האם נמצא כאן צורבא מרבנן שנלך לקבל פניו?' ענו להם כי יש כאן צורבא מרבנן ו'מאור עינים' הוא". אמר לו ר"ח לרבי אני אלך לקבל פניו ואתה השאר כדי לא לזלזל בכבוד נשיאותך. רבי סרב להצעת ר"ח והלכו יחדיו לקבל פני החכם. "כי הוו מיפטרי מיניה אמר להו 'אתם הקבלתם פנים הנראים ואינם רואים, תזכו לקבל פנים הרואים ואינן נראים'.

היש מאן דהוא שיכול להוסיף פרטים על הרב המדובר?

Re: רבה של זכרון יעקב בנשת התרע"ד

פורסם: ו' פברואר 03, 2012 3:21 pm
על ידי לייטנר
הרב המדובר הוא הרב חיים דוב קנטור, שמוזכר באנציקלופדיה של תדהר:

חיים דוב (קנטור)

נולד בפינסק, בשנת תרכ"ה (1865), לאביו ר' שלמה החזן מפינסק. בן ארבע נתיתם מאביו, ולאחר כשנה וחצי לקחה אמו האלמנה את ארבעת ילדיה, נדדה עמהם כששה חדשים ביבשה ובים עד שהגיעו לארץ ביום י"ג טבת תרל"א והתישבו בירושלים. כאן למד בת"ת שבחצר ה"חורבה" ואח"כ בישיבת "עץ חיים". נשא לאשה את חיה אסתר בת ר' יעקב דוד ספקטור אחי הרב יצחק אלחנן ספקטור מקובנה, שהיה בין ראשוני הרבנים הגדולים שתמכו בתנועת ישוב ארץ-ישראל וחיבת ציון. בהשתדלות ר' יצחק אלחנן בפני הבארון רוטשילד עבר למושבת עקרון. כשנוסדה בתרמ"ז המושבה שפיה היה בין מתישביה הראשונים.

ביתו בכפר הקטן והנדח ליד המושבה הגדולה זכרון יעקב היה בית ועד לחכמים. השיא את בנותיו לבחורים ממיטב חניכי ישיבות ירושלים ועזר לסידורם במושבות, כדי ליצור מזיגה בין הישוב הישן ובין החדש. בכלל היה משתדל להביא שני חלקים נפרדים ומנוגדים אלה של הישוב לידי כך, שכל אחד מהם יכיר בערכים החיוביים של השני לטובת כלל האומה והארץ. ברוח זו דיבר במסעיו בארצות אירופה לשם תעמולה למען העליה לארצנו ובנינה, ולא נרתע מפני קשיים ומכשולים במסעיו בשליחות-מצוה זו.

כשהעלה ישראל בלקינד את יתומי פרעות קישינוב למוסד החינוכי "קרית ספר" שיסד וניהל בשפיה,

התנדב ר' חיים דב לעזור לו בכל האפשר בחומר וברוח, חיבב את הילדים והתחבב עליהם ורבים זכרוהו באהבה ובהוקרה. במלחמת העולם הראשונה עמל בהתמסרות גמורה לסידורם של מגורשי יפו במושבות השומרון, ואיש לא סירב כשר' חיים דב הטיל עליו איזו מעמסה לטובת מגורשים, כי הכל הכירו שכל מעשיו לשם שמים.

בשנים הראשונות שלאחר מלחמת-העולם הראשונה היה חבר פעיל בהסתדרות "המזרחי", כי אז ראה בתכנית "המזרחי" את הדרך להגשמת שאיפתו לבנין הארץ על טהרת הקודש והיה ציר באספת הנבחרים.

Re: רבה של זכרון יעקב בנשת התרע"ד

פורסם: ו' פברואר 03, 2012 3:33 pm
על ידי שי אבי דוד
כמדומני שהוא היה השו"ב - חותנו של רבי נחום ויספיש משפיה. האם אתה בטוח שמדובר בו?

Re: רבה של זכרון יעקב בנשת התרע"ד

פורסם: ו' פברואר 03, 2012 3:47 pm
על ידי לייטנר
הוא אכן היה השו"ב דשפיה, אך גם המשגיח ביקב בזכרון יעקב הסמוכה. הרב קוק התייחס אליו במסע המושבות (ראה אלה מסעי, מהד' תשס"א, עמ' 94-96 ובפרט הערה 51. ראה עוד מלאכים כבני אדם, מהד' תשנ"ד, עמ' 118. בארכיון בית הרב יש עוד שתי אגרות אליו שלא נדפסו מהשנים תרפ"ג-תרפ"ד) כאל רבה של זכרון יעקב.

Re: רבה של זכרון יעקב בנשת התרע"ד

פורסם: ו' פברואר 03, 2012 3:53 pm
על ידי שי אבי דוד
'אלה מסעי', כמו 'ארח דוד' מצויים עתה תחת ידי, להשלמת התמונה נותר רק לברר אצל בני המשפחה שאכן היה הרב קנטור סגי נהור.

Re: רבה של זכרון יעקב בנשת התרע"ד

פורסם: ש' פברואר 04, 2012 7:34 pm
על ידי יגל
שי אבי דוד כתב:מספר אחד ממשתתפי מסע הרבנים למושבות: "...אור ליום עש"ק הגענו למושבה... (זכרון יעקב). אחרי תפילת ערבית הלכנו לבקר את הרב המו"ץ שהוא מאור עינים ובקי גדול בש"ס ובפוסקים. הרב מיפו אמר: 'צורבא מרבנן איתא במתא, ומאור עינים הוא ניזיל לקבולי אפיה (על פי דברי הגמרא בחגיגה דף ה' שם מסופר על ר"י הנשיא ור"ח שהיו מהלכים בדרך וכאשר הגיעו למקום מסוים, שאלו את בני המקום "האם נמצא כאן צורבא מרבנן שנלך לקבל פניו?' ענו להם כי יש כאן צורבא מרבנן ו'מאור עינים' הוא". אמר לו ר"ח לרבי אני אלך לקבל פניו ואתה השאר כדי לא לזלזל בכבוד נשיאותך. רבי סרב להצעת ר"ח והלכו יחדיו לקבל פני החכם. "כי הוו מיפטרי מיניה אמר להו 'אתם הקבלתם פנים הנראים ואינם רואים, תזכו לקבל פנים הרואים ואינן נראים'.

היש מאן דהוא שיכול להוסיף פרטים על הרב המדובר?


שי אבי דוד כתב:'אלה מסעי', כמו 'ארח דוד' מצויים עתה תחת ידי, להשלמת התמונה נותר רק לברר אצל בני המשפחה שאכן היה הרב קנטור סגי נהור.


אם אלה מסעי מצוי תחת ידך, הרי שהציטוט הנ"ל הוא שם בעמ' 80 (לפי מהדורת תשס"א), ובהע' 30 שם התבאר כי מדובר ברב יצחק וואלפרט שהיה רבה של זכרון יעקב ואכן היה סגי נהור.


לייטנר כתב:הרב קוק התייחס אליו במסע המושבות (ראה אלה מסעי, מהד' תשס"א, עמ' 94-96 ובפרט הערה 51. ראה עוד מלאכים כבני אדם, מהד' תשנ"ד, עמ' 118. בארכיון בית הרב יש עוד שתי אגרות אליו שלא נדפסו מהשנים תרפ"ג-תרפ"ד) כאל רבה של זכרון יעקב.


לא דובים ולא יער, ובשום מקום לא התייחס אליו הראי"ה כאל רבה של זכרון יעקב. באיגרת שנדפסה במלאכים כבני אדם עמ' 118 נזכר במפורש אף הרב דמתא רא"י אורלנסקי הי"ד "רב ואב"ד זכרון יעקב ת"ו", והפניה היא אל " ידידי הרה"ג המפורסם מוה"ר חיים דוב הי"ו בשפי'".
באלה מסעי לא נזכר כי אם כממונה על המעשרות.

Re: רבה של זכרון יעקב בנשת התרע"ד

פורסם: ש' פברואר 04, 2012 7:46 pm
על ידי לייטנר
יגל כתב:
שי אבי דוד כתב:מספר אחד ממשתתפי מסע הרבנים למושבות: "...אור ליום עש"ק הגענו למושבה... (זכרון יעקב). אחרי תפילת ערבית הלכנו לבקר את הרב המו"ץ שהוא מאור עינים ובקי גדול בש"ס ובפוסקים. הרב מיפו אמר: 'צורבא מרבנן איתא במתא, ומאור עינים הוא ניזיל לקבולי אפיה (על פי דברי הגמרא בחגיגה דף ה' שם מסופר על ר"י הנשיא ור"ח שהיו מהלכים בדרך וכאשר הגיעו למקום מסוים, שאלו את בני המקום "האם נמצא כאן צורבא מרבנן שנלך לקבל פניו?' ענו להם כי יש כאן צורבא מרבנן ו'מאור עינים' הוא". אמר לו ר"ח לרבי אני אלך לקבל פניו ואתה השאר כדי לא לזלזל בכבוד נשיאותך. רבי סרב להצעת ר"ח והלכו יחדיו לקבל פני החכם. "כי הוו מיפטרי מיניה אמר להו 'אתם הקבלתם פנים הנראים ואינם רואים, תזכו לקבל פנים הרואים ואינן נראים'.

היש מאן דהוא שיכול להוסיף פרטים על הרב המדובר?


שי אבי דוד כתב:'אלה מסעי', כמו 'ארח דוד' מצויים עתה תחת ידי, להשלמת התמונה נותר רק לברר אצל בני המשפחה שאכן היה הרב קנטור סגי נהור.


אם אלה מסעי מצוי תחת ידך, הרי שהציטוט הנ"ל הוא שם בעמ' 80 (לפי מהדורת תשס"א), ובהע' 30 שם התבאר כי מדובר ברב יצחק וואלפרט שהיה רבה של זכרון יעקב ואכן היה סגי נהור.


לייטנר כתב:הרב קוק התייחס אליו במסע המושבות (ראה אלה מסעי, מהד' תשס"א, עמ' 94-96 ובפרט הערה 51. ראה עוד מלאכים כבני אדם, מהד' תשנ"ד, עמ' 118. בארכיון בית הרב יש עוד שתי אגרות אליו שלא נדפסו מהשנים תרפ"ג-תרפ"ד) כאל רבה של זכרון יעקב.


לא דובים ולא יער, ובשום מקום לא התייחס אליו הראי"ה כאל רבה של זכרון יעקב. באיגרת שנדפסה במלאכים כבני אדם עמ' 118 נזכר במפורש אף הרב דמתא רא"י אורלנסקי הי"ד "רב ואב"ד זכרון יעקב ת"ו", והפניה היא אל " ידידי הרה"ג המפורסם מוה"ר חיים דוב הי"ו בשפי'".
באלה מסעי לא נזכר כי אם כממונה על המעשרות.


צודק לחלוטין. עסקתי בשניהם בעבר, ובלבלתי קשות את הקוראים. עמכם הסליחה.

Re: רבה של זכרון יעקב בשנת התרע"ד

פורסם: ש' פברואר 04, 2012 11:11 pm
על ידי שי אבי דוד
הרב ארולנסקי התמנה כמדומני מאוחר יותר. אולי בתרע"ט - לא בטוח.

Re: רבה של זכרון יעקב בשנת התרע"ד

פורסם: א' פברואר 05, 2012 8:24 am
על ידי יגל
נכון, הרב אורלנסקי התמנה אחרי הרב וואלפרט.

Re: רבה של זכרון יעקב בשנת התרע"ד

פורסם: א' פברואר 05, 2012 9:55 am
על ידי שי אבי דוד
כבר בשנת תרס"ח - במכתבו אל הרב יצחק וואלפרט, רבה הישיש של זכרון-יעקב - הביע הרב קוק את צערו על העמדת חופות בבית-הכנסת. "עם כמה מנהגים אשר לא לרוח ישראל וקדושת תוה"ק, המעורבים עם מנהגי החופה" (אגרות הראיה. א', אגרת קנ"ד). הרב קוק קרא לרב וואלפרט להתקומם נגד מנהג זה, אך נראה שלא עלה בידי הרב הישיש לשנות את הסדר המקובל במושבה ושלפי הוראות הוועד נאלץ לערוך חופות בתוך בית-הכנסת. על הרב. ראה: "אלה מסעי". עמ' 15. (מרדכי אליאב)

Re: רבה של זכרון יעקב בשנת התרע"ד

פורסם: ג' אוקטובר 02, 2012 11:45 am
על ידי שי אבי דוד
עתה מצאתי במאמרו של הרב עמיהוד לוין בחוברת אורייתא מסוכות של שנת התשמ"ג - בענין תגובת הרב טברי"א הכהן מראש פינה להצעה בדבר הרכבת אתרוגים משנת התרנ"ד:
"... בתוך התעושה כותב המחבר כי הראה את הדברים שכתב להלכה לפני הרב מזכרון יעקב הרב שמחה בונים סגל אוסיוועצקי...".
הנה כי כן, כנראה היה הוא רבה הראשון של זכרון יעקב