פורום אוצר החכמה

את השאלה הזו קבלנו מאחד הלומדים שמבקש ליצור דיון הלכתי בחלק הנוגע לסוגיה הממונית בלבד!
אין כאן המקום להעיר על אופן התנהגות "גיבור הסיפור"
בכניסה לבית הכנסת השכונתי ניצב דוכן למכירת שמן זית במחיר מוזל, וכך כתוב על השלט הסמוך לקופה: "שמן זית 10 שקלים לבקבוק"
ראובן שספר 11 בקבוקים נחים על השולחן רצה לקחת בקבוק שמן 'במחיר הכי זול שיש', נטל בקבוק אחד בלא לשלם לא לפני ששינה את הכתוב על השלט: "שמן זית 11 שקלים לבקבוק".
מכיוון שנותרו 10 בקבוקים על השולחן, כך חשב, המוכר לא יצא נפסד, שכן חשב להרוויח ממכירת כל הבקבוקים סך 110 ש"ח.
ואת הסכום הזה יקבל בכל מקרה

האם ראובן יצא "חלק" בסיפור הזה?
חווה דעתך והצע פתרונות לסוגיה ממונית זו.
(ביהמ"ד לימודי דעת, רבנות).

לא הבנתי. הרי איסור גזל זה גם אם הנגזל לא הפסיד (שכן אפילו על מנת להחזיר את החפץ עצמו- אסור)

ברור שאסור לעשות כן משום גזל. חשבתי אולי כוונת השאלה אם יכול לטעון שפטור לשלם שכן שילם לו ע"י שגרם שיתרבה ממונו ממקום אחר, אבל לכאורה א"כ גזל (או הונה) את הקונים שהיה כוונתם לשלם לבעל השמן את המחיר שדורש ולא לו.

איני יודע אם הוא גוזל מהמוכר או מעשרת הקונים אחריו.

ראה מה שדנו בזה במקום אחר:

http://www.forum.ladaat.info/viewtopic. ... =346#p7135

כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של חבירו?

קצת שייך לסיפור הידוע על אותו אחד שהשחית פריט אספנות (בול/ספר) אחד מתוך שנים, וע"י זה עלה מחירו של השני וכו'.

עיין כאן.