פורום אוצר החכמה

בסדור אזור אליהו מביא שיש דס"ל דחשמונאי היה שם אדם ולא כינוי למשפחת מתתיהו ויש לזה ראיה ממגילה דף י"א א' יעו"ש
א. יש לזה מקור רציני
ב. מה היישוב על הגמ' במגילה

צ"ל מתתיה כה"ג חשמונאי ובניו וכ"ה בכת"י (יש כ"י שכתוב בהם בטעות "וחשמונאי" ומשם כנראה השתלשלה הטעות גם בהיפוך הסדר כמו שהוא אצלנו).

יש על זה פרק שלם בספרו של בנימין אדלר "חשמונאי ובניו".
נמצא באוצר.

בגמ' מגילה יא: בכת"י מינכן אין גורסין חשמונאי ובניו כלל, ויש כת"י שגורס 'מתתיהו כהן גדול חשמונאי ובניו' ובכת"י אחר נראה שנוספה וו מאוחר יותר. ואפשר שהיו בגמרא שם שתי גרסאות 'מתתיהו כהן גדול' ואחרת 'חשמונאי ובניו' והסופרים צרפו את שתי הגרסאות וכך יצא 'מתתיהו כהן גדול וחשמונאי ובניו' כמו שהוא בש"ס וילנא.

הרוצה להחכים כתב:יש על זה פרק שלם בספרו של בנימין אדלר "חשמונאי ובניו".
נמצא באוצר.

צ"ל הרב מנחם אדלר - ת"ח מופלג ומתמיד מתושבי גב"ש ומראשי החבורה בכולל בבית מאיר

דב בן אברהם כתב:בסדור אזור אליהו מביא שיש דס"ל דחשמונאי היה שם אדם ולא כינוי למשפחת מתתיהו ויש לזה ראיה ממגילה דף י"א א' יעו"ש
א. יש לזה מקור רציני
ב. מה היישוב על הגמ' במגילה

א. במדרש חנוכה איתא דחשמונאי היה הכהן משוח מלחמה, והיה מחותנו של מתתיהו או של יוחנן כהן גדול.
ב. מה קשה?

כן מסתבר כתב:מה קשה?

שהעמדתי להם שמעון הצדיק וחשמונאי ובניו ומתתיה כה"ג

וכבר נתיישב לעיל