פורום אוצר החכמה

בזמנינו כשמדובר בעברית אומרים "חנוכה שמח" (והחילונים אומרים "חג אורים שמח") וביידיש: א פריילעכן חנוכה. (בדומה לפורים)

הייתי שמח באשכול זה, לברר אם יש תיעוד לאיך היו מברכים מקדמת דנא בעברית בעדות השונות, אם בכלל.

מקדמת דנא ,א לעכטיגן [ליכטיגען] חנוכה ,
רמז לדבר חג אורים שמח שילוב של שניהם,

פלא בעיני מדוע בשלשת הרגלים מאחלים ביידיש גוט יום טוב, ודווקא בחנוכה (שאין בו מצוות שמחה) ופורים מאחלים פריילאכן חנוכה/פורים.

בחנוכה נוהגת שמחה לדעת רוב הראשונים, וכמו שהביאו האחרונים מהרמב"ם ומצאו כן גם במגילת אנטיוכוס, כך שאין קושיה כ"כ.

בבאיאן נהגו לאחל בחנוכה על "נשיאות חן", וטרם התחקיתי על טעמו של המנהג. (לא נראה שהוא משום הר"ת של "נ"ח"...)

הוגה ומעיין כתב:בחנוכה נוהגת שמחה לדעת רוב הראשונים, וכמו שהביאו האחרונים מהרמב"ם ומצאו כן גם במגילת אנטיוכוס, כך שאין קושיה כ"כ.

בבאיאן נהגו לאחל בחנוכה על "נשיאות חן", וטרם התחקיתי על טעמו של המנהג. (לא נראה שהוא משום הר"ת של "נ"ח"...)

לכו"ע אין איסור לשאת אשה בחנוכה, משא"כ בג הרגלים ובפורים.
ברור ששמחת החנוכה יותר נמוכה משמחת שאר החגים.

עזריאל ברגר כתב:פלא בעיני מדוע בשלשת הרגלים מאחלים ביידיש גוט יום טוב, ודווקא בחנוכה (שאין בו מצוות שמחה) ופורים מאחלים פריילאכן חנוכה/פורים.

יש ברגלים איחול פריילאכען יו"ט.

באמשינוב נהגו לאחל א גוטען תמיד, בתפילה ובייחול להעלאת המנורה בבית המקווה 'להעלות נר תמיד' בב"א.
כיום, נוהג הרבי מאמשינוב לאחל כזאת בזאת חנוכה והתור ארוך מנשוא.

בחנוכה נהגו פחות באיחולים אלו מפורים, וכמו בגדי שבת.