פורום אוצר החכמה

פורסם: **ד' דצמבר 28, 2016 10:10 pm**

אבקש למצוא המקור בספרי האבני נזר, והאם יש עוד מי שדן בזה?

: הררי קדם.png (30.52 KiB) נצפה 2585 פעמים

פורסם: **ד' דצמבר 28, 2016 10:20 pm**

כנראה נשתבש והכוונה לזה, או"ח סי' תק"ג

: אבני.jpg (39.16 KiB) נצפה 2577 פעמים

פורסם: **ד' דצמבר 28, 2016 10:22 pm**

ברכת כהן כתב: והאם יש עוד מי שדן בזה?

חסדי אבות.

גרשוני.PDF: (371.3 KiB) הורד 251 פעמים

פורסם: **ד' דצמבר 28, 2016 10:33 pm**

תודה רבה להרב משנ"נ!
--

י. אברהם כתב:כנראה נשתבש והכוונה לזה, או"ח סי' תק"ג

אבני.jpg

כלומר, שעברת על כל תשובותיו וספריו ולא מצאת?!?

פורסם: **ד' דצמבר 28, 2016 10:43 pm**

במפתח הענינים של שו"ת אב"נ לא מצאתי. [מסתמא גם באג"ט אינו, אולי בשם משמואל בשם אביו. אבל קרוב להניח שזה שיבוש].

פורסם: **ד' דצמבר 28, 2016 10:45 pm**

עיין בספר משנת יעבץ אור"ח מועדים בסימן הראשון על חנוכה שכתב שלדעת רש"י הטעם שלא הוזכר בבר' דמג"ת אלא הלל והודאה ולא תקנ"ח להדליק נ"ח, זה מפני דמיירי התם על לשנה אחרת ואז עוד הודלק המנורה ולא תקנו נ"ח אלא אחר שנחרב הבית זכר למנורה ועי' עוד שם שהאריך.

פורסם: **ד' דצמבר 28, 2016 10:50 pm**

מה שנכון נכון כתב:במפתח הענינים של שו"ת אב"נ לא מצאתי. [מסתמא גם באג"ט אינו, אולי בשם משמואל בשם אביו. אבל קרוב להניח שזה שיבוש].

כנראה גם נכדו של האבנ"ז, בעל חסדי אבות, לא מצאו בספרי זקינו (או בספרי חותנו השם משמואל)

פורסם: **ד' דצמבר 28, 2016 10:55 pm**

י. אברהם כתב:
מה שנכון נכון כתב:במפתח הענינים של שו"ת אב"נ לא מצאתי. [מסתמא גם באג"ט אינו, אולי בשם משמואל בשם אביו. אבל קרוב להניח שזה שיבוש].

כנראה גם נכדו של האבנ"ז, בעל חסדי אבות, לא מצאו בספרי זקינו (או בספרי חותנו השם משמואל)

הוא היה גם נכד של האב"נ או רק של הישועות ישראל?

פורסם: **ד' דצמבר 28, 2016 10:56 pm**

כוונתי, ע"י שהי' חתן השמ"ש, הי' נכד האבנ"ז
הי' גם תלמיד האבנ"ז.

פורום אוצר החכמה

נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?

נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?

Re: נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?

Re: נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?

Re: נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?

Re: נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?

Re: נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?

Re: נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?

Re: נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?

Re: נרות חנוכה כזכר למקדש - מקור?