פורום אוצר החכמה

מגילה יד. ולא פחתו ולא הותירו על מה שכתוב בתורה חוץ ממקרא מגילה מאי דרוש אמר רבי חייא בר אבין אמר רבי יהושע בן קרחה ומה מעבדות לחירות אמרינן שירה ממיתה לחיים לא כל שכן.

וכ' שם הריטב"א - ומהדרינן נשאו ק"ו. ורבנן דתקון בתר הכי נר חנוכה, דסמוך נמי אהאי טעמא.

מה הכוונה? כי אחרי שיצאו למלחמה היה סכנת מוות?

בלי עיון כלל.
אפשר שהצלה מאופן שצריך לההרג ולא לעבור חשיב כהצלה ממיתה לחיים.

אגב, ראיתי כעת בדרשות חת"ס -



היכן כתב כך הראב"ד?

במילים אחרות, אם נכון להכניס עצמך לסכנה, הרי זה נחשב ממוות לחיים.

בנוגע לראב"ד - הייתי בודק אם הכוונה לספר הקבלה של ר' אברהם אבן דאוד.

פי' אחר על הקל-וחומר לענין חנוכה, תמצא כאן, "שאפילו פרעה לא גזר על המצות ויוון הרשעה גזרה".