פורום אוצר החכמה

משום מעשה שהיה הדלקתי היום בחלון ביתי שבחדר שינה. אשר שם גם המקום להחליף לילדים, והסתפקתי אם ראוי הדבר.
האם עמדו בזה הפוסקים?

הרמ"א אוסר להחליף מול נרות שבת, ועאכו"כ [ובפרט שלעולם אסור לעמוד בפני הנר ערום, עי' בהל' הדלקת הנר דערב שבת מש"כ בזה הפוסקים].
אם כוונתו של מר לשאול על עצם ההדלקה שם, ואף אם עכשיו אינו מחליף שם התינוקות, א"כ מה הבעיה [אטו פטור חדר זה ממזוזה, ועי' יומא י"א א']?

השאלה אם יש מצוה בכל החצי שעה כמקיים מצוה שנאמר שלא יהיו מצוות בזויות עליו, או שאין כבר קיום, וכמו שכבתה אין זקוק לה, ואם כן אין על זה אפילו בזיון.

להשתמש בנרות אסור בכל החצי שעה אף שכבתה אין זקוק לה ובדיוק על זה אמרו שלא יהיו מצוות בזויות עליו

שייף נפיק כתב:השאלה אם יש מצוה בכל החצי שעה . .

לכאורה בתוך ח"ש בודאי אסור (להחליף שם). והשאלה היא על אחרי ח"ש והנרות עדיין דולקים [למקפידים שלא לכבותם, דאל"ה אפשר בכיבוי].