פורום אוצר החכמה

האם נר חנוכה צריך להיות שלו?

לימוד הסוגיא של אכסנאי עם הראשונים והאחרונים מעורר קושיות עצומות בדין זה, ואין הדברים ברורים כלל.

ראו למשל דברי רבינו דוד בסוגיא בפסחים ו: אם מברכים "ל" או "על", שכותב שעיקר המצוה היא הבעלות על הנר ולא ההדלקה?

האם מישהו מכיר מישהו שבירר את הנושא בצורה טובה המיישבת דברי רבותינו?

כ"כ גם הר"ן פסחים שם.
ועיין מקראי קדש (מהגרצפ"פ) חנוכה סי' כא.

דברי רבינו דוד נכב"ב בהרחבה.

נוטר הכרמים כתב:דברי רבינו דוד נכב"ב בהרחבה.

???

יוסף חיים אוהב ציון כתב:

נוטר הכרמים כתב:דברי רבינו דוד נכב"ב בהרחבה.

???

נראה כוונתו לזה:
viewtopic.php?t=3072

אמת.

עני בן פחמא כתב:האם נר חנוכה צריך להיות שלו?

לימוד הסוגיא של אכסנאי עם הראשונים והאחרונים מעורר קושיות עצומות בדין זה, ואין הדברים ברורים כלל.

ראו למשל דברי רבינו דוד בסוגיא בפסחים ו: אם מברכים "ל" או "על", שכותב שעיקר המצוה היא הבעלות על הנר ולא ההדלקה?

האם מישהו מכיר מישהו שבירר את הנושא בצורה טובה המיישבת דברי רבותינו?

כתבתי בעניותי לפני כמה שנים בנושא זה אשמח בהערות והארות

נדמה לי שראיתי שהגריש הביא רן שמצריך שלו . וכתב שהוא לא מצא מישהו שחולק עליו .לא זכור לי איפה ראיתי אולי מובא בבפניני חנוכה

שומר כתב:נדמה לי שראיתי שהגריש הביא רן שמצריך שלו . וכתב שהוא לא מצא מישהו שחולק עליו .לא זכור לי איפה ראיתי אולי מובא בבפניני חנוכה

עיין שבות יצחק הל' חנוכה משמו.