פורום אוצר החכמה

יש תפיסה רווחת שיון מסמלת את תרבות החושך. האם יש לזה מקור?
במקורות לא מצאתי את החושך בהקשר יון אלא לגבי שני דברים שונים:
א', שהחשיכה עיניהם של ישראל בגזירותיה שהיתה אומרת כתבו לכם על קרן השור שאין לכם חלק באלוקי ישראל
ב', שבעת שתרגמו שבעים ושנים זקנים את התורה ליוונית, ירדה חשכה לעולם ג' ימים.
אך היכן המקור לכך שכל התרבות שלה מסמלת את החושך?

מה פירוש "תרבות של חושך"? מה זה בדיוק אומר?

המהר"ל מאריך בזה הרבה ב"נר מצוה" כל מהות תרבות יון זה הכח המתנגד של התורה אור מול חושך..
ורמ"ש זצ"ל היה מאריך בזה בשיעורים על חנוכה מצו"ב דוגמא

עליך עיננו כתב:המהר"ל מאריך בזה הרבה ב"נר מצוה" כל מהות תרבות יון זה הכח המתנגד של התורה אור מול חושך..
ורמ"ש זצ"ל היה מאריך בזה בשיעורים על חנוכה מצו"ב דוגמא

חן חן.
אבל למה רק דוגמא? אי אפשר להעלות כאן את כל השיעורים שבנושא הזה?

אבל אם "תרבות חושך" היא כל תרבות המתנגדת לתורה שלנו, אז כל תרבות זרה היא תרבות של חושך. עוד לא ראיתי תרבות זרה לתורת ישראל, שמסכימה עם תורת ישראל.

שהחשיכה עיניהם של ישראל בגזירותיה שהיתה אומרת כתבו לכם על קרן השור שאין לכם חלק באלוקי ישראל

quote]
הגיע לכאן ספר - מעגל מועדי ישראל : $$‏b‏ על התפתחותם ההיסטורית ועיצובם בהלכה, במנהגים ובפולקלור, מאת ר' דב הרמן [איני יודע מיהו ומהו מעבר לנאמר עליו בגב הספר] שם ישנה רשימת חדשים, בעמ' 61 בקטע המתייחס לאייר ולמזלו 'שור' הוא מציין שהיוונים ראו בשור סמל לאלילם הראשי, שהאמינו שהופך לשור במלחמותיו, יתכן שניתן להבין את הגזירה של כתיבה על קרן השור דווקא גם על רקע זה.

מצאנו לכאורה גם את ההפך, שיוון נרמזת דווקא בצבע הלבן, שהוא צבע בהיר ומאיר. על הפסוק - 'ובמרכבה השלישית סוסים לבנים' [זכריה ו ג] מביא הרד"ק - 'רמז למלכות יוון, ולא ידענו למה כינה אותם בלבנים. וכתב רבינו סעדיה כי מפני שהמלך הראשון ליוון היה אלכסנדרוס מוקדון שהיה חכם ופילוסוף והחכמה היא דבר לבן ומחוור, כינה המלכות ההיא בלבנים'.