פורום אוצר החכמה

כידוע א' ההלכות השכיחות, ב'שבת חנוכה' על בחורים וסתם אורחים המתארחים אצל אחרים
וכדי לצאת בחובת ההדלקה, נותנים פרוטה לבעה"ב, כך שיהיה להם בעלות בשֶמן. ומשכך גם בנר.

להלכה ולא ח"ו למעשה:
אירע מקרה ופרצה שריפה. ונגרמו נזקים. האם שניהם שותפים בתשלום ההיזקים.
כלומר: האם גם האכסנאי בעלים על האש?

מסתבר שלא. משום שגם אם אש של שותפים חייבת דהא לכ"ע אישו משום ממונו, וה"ל ממון שניהם, בפשטות, ל"ה הכא דין של שותפים, דבגמרא כתוב משתתפנא בפריטי בהדי אושפיזא, היינו בדבר מועט, ולא בכל דמי השמן (דאל"ה, הל"ל משתתפנא בהדי אושפיזא ותו לא) ומשמע דתקנ"ח על האורח, כיוון דחשיב כביתו שישתתף במצווה בדבר מועט. וכיוון שלא קנה אלא את זכות המצווה, ל"ה שותף באש, ופטור.

אומנם מפשטות לשון הרמב"ם ז"ל, שכתב משתתף עמהם בשמן, נראה דהוא דין שותפות גמור, וא"כ הדרא בעיא לדוכתה.

וכעת מצאתי מי שדן בגדר ההשתתפות בנ"ח. ניסיתי להעתיק את הקישור אבל נראה שהוא לא עובד. אפשר לחפש ב Google

דרשני:דין לכם בנרות חנוכה (Zvi Ryzman)

לכאורה אף את"ל ששותף גמור הוא - יש מקום לומר שהוא כמי שמסר שמירת נזקיו לבן-דעת, שהשומר חייב, ובנדו"ד - היינו בעל הבית.
אלא שעצ"ע מה יהיה הדין אם לבעה"ב אין כסף, האם שותפיו יהיו כערבים לו.

פלוריש כתב:https://www.psakim.org/Psakim/File/1967

יישר כח גדול. הוא מנתח את הסוגיא לכל פרטיה!

אגב, השאלה הזאת שייכת גם בנרות שבת, וכפי שהעלה בפסק הדין שם.

מצ"ב דברים שכתבתי לעצמי לפני כמה שנים