פורום אוצר החכמה

צד ימין חלק עליון.
סוגריים מרובעות = השערות פענוח. סוגריים מקורזלות = מה שנסתר בצילום.

{י"ג)} הרב מוהר"ר מאיר כ"ץ הגאון המופלא שהיה אבד"ק ליבזענץ ואח"כ היה חד מחכמי בני ישיבה דק"ק פוזנא ובא בהסכמ{ה} על ספר "אור ישעי" על מוסר [?] הנדפס בעיר ברלין בשנת תע"ד, ועל "שער השמים" פירוש על סדר התפלה מכל השנה מבעל השל"ה הנדפס בעיר אמסטרדם בשנת תע"ז, בן הגאון מוהר"ר יחיאל פישל כ"ץ מגלוגא אבד"ק ליבזענץ.

י"ד) הרב מוהר"ר מאיר במוה"ר שמשון הגאון הגדול בדורו שהיה אבד"ק בראטשין ואח"כ אבד"ק קאזארצין בגליל לבוב, חתנו של הגאון הגדול בדורו מו"ה יעקב משה ב"ר אברהם העלין אשכנזי בעל ספר "ידי משה" על מדרש רבה, והגאון מוה"ר מאיר הנ"ל הסכים על ספר "ידי משה" הנ"ל הנדפס באמסטרדם בשנת תפ"ה.

ערער בערבה כתב:{י"ג)} הרב מוהר"ר מאיר כ"ץ הגאון המופלא שהיה אבד"ק ליבזענץ ואח"כ היה חד מחכמי בני ישיבה דק"ק פוזנא ובא בהסכמ{ה} על ספר "אור ישעי"

צ"ל אורי וישעי. [באורי וישעי שבאוצר אין את ההסכמה הנ"ל, אך בדפו"ר המצוי בה"ב ישנה].

המשך צד ימין:

ט"ו) הרב מוהר"ר מאיר אשכנזי הגאון הגדול בדורו רשכבה"ג החריף המפורסם שהיה אב"ד ור"מ דק"ק שודלאוויצי, ואח"כ אב"ד ור"מ דק"ק פרוסטיץ, ובסוף ימיו אב"ד ור"מ דק"ק אייזינשטאדט במדינת אונגארן ושם מנוחתו כבוד בשנת תק"ד כ"ז סיון [ובספר "יערת דבש" להגאון רבינו יהונתן אייבשיץ אבד"ק אה"ו נמצא שם הספד עליו, וקרא עליו אלוף נעורי אשר למדתי אצלו] חבר ספר "פנים מאירות" בארבעה חלקים, חלק ראשון כולל ק"ז שאלות ותשובות עם מפתחות בראשה כסדר ארבעה טורים, ובסופו חדושי ממסכת זבחים והגהות וחדושי שבת, וחולין, נדפס בעיר אמסטרדם בשנת תע"ה, חלק שני כולל קצ"א שאלות ותשובות וחדושים ובאורים על מסכת גיטין, ומפתח בראשה נדפס בעיר זולצבאך בשנת תצ"ג, וחלק שלישי חדושים ובאורים על מסכת קדושין, וביצה, ובסופו שאלות ותשובות נדפס בעיר זולצבאך בשנת תצ"ח, וחלק הרביעי חדושי הלכות על מסכת בבא קמא נדפס בעיר זולצבאך בשנת תפ"ט, ופעם שני נדפס כל החלקים בעיר סדילקאוו בשנתת קצ"ג, ופעם שלישי נדפס בעיר לבוב בשנת תרנ"ט כל השלאות ותשובות לבד בלא החדושים על מסכתות וספר "אור גנוז" כולל קצת חדושי הלכות על מסכת כתובות, וחדושים ובאורים על הטור, והב"י ביו"ד בהלכות יין נסך נדפס בעיר פיורדא בשנת תקכ"ו, ופעם שני נדפס בעיר לבוב בשנת תר"ך, וספר "מאורי אש" הנקרא "כתנות אור" כולל חידושים ובאורים על התורה כסדר הפרשיות וחמש מגילות נדפס בעיר פיורדא בשנת תקכ"ו, בצירוף עם ספר "אור חדש" להגאון הגדול החריף מוה"ר אלעזר קאליר אב"ד ור"מ ???? היה בן בתו ושקלא וטרי עמו בש"ס ובמה"ר ??? בעיר ווארשא בשנת

כרם כתב: אב"ד ור"מ ???? היה בן בתו ושקלא וטרי עמו אב"ד ור"מ ??? בעיר ווארשא בשנת

איני רואה פעם שנית כאן אב"ד ור"מ - כנראה העתקת שנית משורה שלמעלה, שורה הבאה מתחילה בש"ס... ואולי כתוב עיין במקום "עמו", עיין בש"ס...

הרב בגולה, קבלתי דבריך ותיקנתי, ייש"כ.

תודה רבה לרב ערער ותודה רבה לרב כרם על רוב טרחתו.

כרם כתב:המשך צד ימין:

ט"ו) הרב מוהר"ר מאיר אשכנזי הגאון הגדול בדורו רשכבה"ג החריף המפורסם שהיה אב"ד ור"מ דק"ק שודלאוויצי, ואח"כ אב"ד ור"מ דק"ק פרוסטיץ, ובסוף ימיו אב"ד ור"מ דק"ק אייזינשטאדט במדינת אונגארן ושם מנוחתו כבוד בשנת תק"ד כ"ז סיון [ובספר "יערת דבש" להגאון רבינו יהונתן אייבשיץ אבד"ק אה"ו נמצא שם הספד עליו, וקרא עליו אלוף נעורי אשר למדתי אצלו] חבר ספר "פנים מאירות" בארבעה חלקים, חלק ראשון כולל ק"ז שאלות ותשובות עם מפתחות בראשה כסדר ארבעה טורים, ובסופו חדושי ממסכת זבחים והגהות וחדושי שבת, וחולין, נדפס בעיר אמסטרדם בשנת תע"ה, חלק שני כולל קצ"א שאלות ותשובות וחדושים ובאורים על מסכת גיטין, ומפתח בראשה נדפס בעיר זולצבאך בשנת תצ"ג, וחלק שלישי חדושים ובאורים על מסכת קדושין, וביצה, ובסופו שאלות ותשובות נדפס בעיר זולצבאך בשנת תצ"ח, וחלק הרביעי חדושי הלכות על מסכת בבא קמא נדפס בעיר זולצבאך בשנת תפ"ט, ופעם שני נדפס כל החלקים בעיר סדילקאוו בשנתת קצ"ג, ופעם שלישי נדפס בעיר לבוב בשנת תרנ"ט כל השלאות ותשובות לבד בלא החדושים על מסכתות וספר "אור גנוז" כולל קצת חדושי הלכות על מסכת כתובות, וחדושים ובאורים על הטור, והב"י ביו"ד בהלכות יין נ סך נדפס בעיר פיורדא בשנת תקכ"ו, ו פעם שני נדפס בעיר לבוב בשנת תר"ך, וספר "אורי אש" הנקרא "כתנות אור" כולל חידושים ובאורים על התורה כסדר הפרשיות וחמש מגילות נדפס בעיר פיורדא בשנת תקכ"ו, בצירוף עם ספר "אור חדש" להגאון הגדול החריף מוה"ר אלעזר קאליר אב"ד ור"מ ???? היה בן בתו ושקלא וטרי עמו בש"ס ובמה"ר ??? בעיר ווארשא בשנת

א. זה לא אורי אש אלא מאורי אש
ב. לא הצלחתי לפענח (וחבל שלא ישרו לפני הצילום את קפל הנייר מה שפוגע גם בשורה הבאה) אבל בשער הס' הנ"ל כתוב אב"ד ור"מ דק"ק זבלודאווא
והמילה שאחריה - היה, כנראה זה: שהיה

בל"נ אעתיק עמוד שמאלי

עמוד שמאלי:
בשנת ת"ר, וגם נדפסו הסכמתו על כמה ספרים אשר נדפס בימיו, שהיה תלמיד של הגאון רבינו אברהם אבלי מקאליש בעל ספר "מגן אברהם" על שו"ע או"ח ומזכרו אתו בספרו שו"ת "פנים מאירות" בחלק א' סימן ס"ג {ט"ס וצ"ל: סימן פ"ג} ובחלק ב' סימן קנ"ה, ותלמיד של הגאון הגדול מו"ה משה אב"ד ור"מ דק"ק סאכוטשוב. ואחיו של הגאון הגדול מו"ה משה אבד"ק זוואלין ובק"ק מיר המובא כמה פעמים בספר "פנים מאירות" בשאלה מ"ח ובשאלה הנ' ובשאלה ס"ב1, שהיו בניו של הרב הגביר הפרנס מו"ה יצחק 0 גיסו של הגאון רבינו שבתי הכהן אבד"ק העלישוי בעל ספר הש"ך על יו"ד, ועל חו"מ, ועוד ספרים בן הגאון הגדול בדור מוה"ר מאיר כ"ץ אבד"ק מאהליב שעל דניעפער ונפטר בעיר דובנא בשנת ת"ג, בהגאון מו"ה משה כ"ץ אבד"ק דאנהויזען,


0אשר הרב הגביר הפרנס מוה"ר יצחק הנ"ל יש ספור מפי המסורה כי ברחה בתו של הגאון מוה"ר מאיר כ"ץ אבד"ק מאהליב, בעת מלחמת הריקים בשנת תט"ו ולא נודע אנה היא באה, ויהי היום בנסוע הש" על דרכו ויקר מקרה לעיר ששם התארח בבית הפ{ר}נס מו"ה יצחק הנ"ל, וכאשר קדמו עיני הש"ך אשמורות לשקוד על תורתו גם בלכתו בדרך, שמעה הבתולה - אשר היתה משרת את בית הפרנס - את קול למודו ותשא את קולה ותבך, הש"ך התעורר לקול בכיה ויקרב אל הנערה וישאל למה תבכי, אף איא {צ"ל: היא} השיבה אמריה לו, אח היה לי ושבתי שמו גם הוא היה שוקד על התורה בלילות בשבתנו יחד בבית אבינו וקולו היה כקול כבוד רבינו אשר שמעתי הפעם דופק על דלתי תלמידו ותפעם עלי רוחי בזכרי את אחי מי יודע אשר קרה העודנו חי, מי את בתי שאלה הש"ך, בת הרב ר' מאיר הכהן אשכנזי הנני - וכאשר נוכח לדעת מזה כי אחותו בת אבי{ו} היא התודע אליה בדמע גיל ואנחות יחד עד אשר התעוררו בני הבית ור' יצחק אמר שישמח אלי גיל בראותו עתה כי אנה אלקים לידו לפרנס בת גדולים ואחות אדם גדול כמוהו, ועתה אם יש את נפשכם כאשר אלמן אנכי מאשתי, תנו לי את הנערה הזאת לאשה, וישב נא כבוד גאונו אתנו עד אשר יעברו ימי חג כלולתנו, הש"ך התבונן על המקרה ויאמר "מה' מצעדי גבר כוננו, "ומה' אשה לאיש, ממנו היתה זאת, ואנכי אברכם למז"ט, גם ברך שיהיו צאצאי מעיכם כאחי האם, וכן נתקימה ברכת כהן בביניהם (צ"ל: בבניהם) אשר ילדו להם, [עיין ספר "דעת קדושים" המעשה הזה].

_____
1. יש להוסיף: ושאלה פ"ט.

המשך:
ב"ה והגאון מו"ה מאיר אשכנזי הנ"ל היה חתן של הרבני הראש והקצין פרנס ומנהיג המדינה דגליל פוזנא מוה"ר משה סאכשטווער (צ"ל: סאכטשווער) אשר למד חתנו אצלו עשר שנים בבית מדרשו ומזכרו אתו בספרו "פנים מאירות" בהקדמתו, וחותנו זה הציל כ"ד נפשות מישראל אשר בברזל באה נפשם במשפט הגדול טריבונאל בלובלין מחמת עלילות שוא וידוע ומפורסם אשר כל באיה לא ישובון ולא ישיגו ארחות חיים וכו' וברוב

נעתק עמוד שמאלי

כרם כתב:המשך צד ימין:
החריף מוה"ר אלעזר קאליר אב"ד ור"מ ???? היה בן בתו ושקלא וטרי עמו בש"ס ובמה"ר ??? בעיר ווארשא בשנת

על פי השערה:
אב"ד ור"מ דק"ק קעלין שהיה בן בתו ושקלא וטרי אמו בש"ס ובמה"ת (=ובמקצועות התורה), וחזר ונדפס בעיר ווארשא בשנת

דהיינו שהספר "מאורי אש" חזר ונדפס בעיר ווארשא, עיין ב'בית עקד ספרים',
ולפי זה יש להגיה בעמוד שמאלי במקום ת"ר צ"ל: תרנ"א או תרס"א,