פורום אוצר החכמה

בספר התודעה (ב עמ' פו) הביא פירוש מעניין בטעם מצות משלוח מנות, שהוא משום שכל יהודי תולה את נס ההצלה בזכויותיו של חבירו ולא בזכות עצמו, ולכן הוא שולח לו מתנה כהכרת טובה שבזכותו ניצול מן הגזירה, עיי"ש.

[רעיון כעי"ז בצורה מקוצרת יותר הראוני באגרת סתרים].

זה עקא שספר התודעה שברשותי הוא מהמהדורה המקוצרת ללא רשימת המקורות.


מי יוכל לעיין שם ולהביא את המקור לפירוש זה??



תודה גדולה!

ר' משה שטרנבוך אומר שמשלוח מנות כהכרת הטוב אינו יוצא ידי חובתו.

כמובן שהוא מדבר על הכרת הטוב שאינה שייכת לניסי הפורים, אך מי ששולח מנות לאסתר המלכה כהכרת הטוב על פועלה למען הצלתנו, מסתמא יצא ידי חובתו..


וע"ז כתב האגרת סתרים שאנו מכירים טובה כל אחד לחבירו על שבזכותו ניצלנו מן הגזירה.


עכ"פ, יש למישהו בהישג יד ספר תודעה עם מקורות?

הקפצה מחמת דחיפות המקור...


סליחה על הנדנוד



ותודה על הסבלנות

לא מצאתי כהכרת הטוב על זה. מצאתי משהו דומה אבל שונה בספר ימי הפורים שהביא מספר שיח שרפי קודש בשם האדמו"ר רבי יחיאל מאיר מאוסטרובצה שהרי הגמרא במגילה אומרת שנגזרה גזרה משום שהשתחוו לצלם אך הגזרה לא בוצעה כי הם לא עשו אלא לפנים. הוא אומר שכשנגזרה הגזרה ידע כל אדם בעצמו שהוא לא עשה אלא לפנים אבל לא ידע מה בלב חברו וכיוון שכך גם לא יכלו לאכול זה משל זה מחשש שהם ח"ו עובדים לע"ז וכשנעשה הנס התברר שלב כולם לשמים ולכן יכולים לאכגול משל אחרים ולכן תיקנו משלוח מנות

חפשתי בספר התודעה עם מקורות. מצאתי את זה שם ולא מצאתי מקורות. שאלתי חבר ממשפחתו של בעל הספר וענה לי שאינו יודע ואולי הוא גופא (בעל הספר) המקור