מתי עושים פורים באפרת ביד או בטו?

[שלח]

מצאתי פה תשובה מהרב אפרתי שליטא שמביא מדברי הרב נבנצאל שליטא שצריך בטו האם יש עוד שאומרים כך או הרוב חולקים?

[קו ירוק]

בר"ן כתב שכמה פרסאות א"ז בכלל נראה.

[פרי יהושע]

בשנה כזו שיום שני הוא ט"ו, היה מקום למי שחושב שעיקר הקריאה היא בט"ו לקרוא ויבוא עמלק ביום שני, אבל צריך להיזהר מלא תתגודדו, אם המנהג שם למעשה בי"ד, כי קשה לאנשים להחמיר ב' ימים, ורק אם כבר נהגו בט"ו ומחזירים לי"ד, שלא יהיו בגדר נראה ונדחה יש להקל להם כנ"ל כמש"כ בספר "ירושלים הרים סביב לה".

[לייטנר]

במזרח גוש עציון הוקם יישוב עירוני, ומייסדיו ביקשו לקרוא לו אפרת. שם זה נזכר פעם אחת במקרא, והוא כינויה של בית לחם (בר' מח ז). בכל שאר ההיקרויות בית לחם מכונה אפרתה.

השם בית לחם חוזר גם בחבלי ארץ אחרים עם תוספת מגדירה, למשל בית לחם הגלילית. העיר בית לחם נשאה בתוספת המגדירה אפרתה, משום שאפרת הוא שם אחת ממשפחות שבט יהודה שעיר זו יושבת בנחלתה.

במקרא מוצאים גם כלב אפרתה, ובתרגום השבעים בפסוק נוסף לאחר יהו' טו 59 מצוין יישוב בשם אפרתה (Ephrata).

כיוון שאין בידינו עדות לקיומו של יישוב בשם אפרת העדיפה ועדת השמות להישאר צמודה לצורה המקראית אפרתה דווקא, וזה השם שנקבע ליישוב החדש.

מלחמת השם נמשכת מאז הקמת היישוב בשנת 1983. יושביו והשכנים מתעקשים לכנותו אפרת.

מתוך הספר: רגע של מקום של - יהודה זיו

אוסיף כפי שסיפר לי הרב חנן פורת זצ"ל שכשביקש מהועדה שהשם ייקרא 'אפרת', והיושבים בועדה טענו שאפרת היא בית לחם, והיישוב המוקם רחוק מספר קילומטרים מבית לחם, הוא אמר בבדיחות: "תאשרו את השם, ואנחנו נרחיב את אפרת עד שתגיע לבית לחם".