פורום אוצר החכמה

בני שיחי' יגיע לגיל 3 יומים אחר פורים, ומכיון שבימי הפורים מתקיים בנו הכתוב ''משפחה ומשפחה''( שמתאספים ואוכלים יחד כל' רש"י) סברתי לקיים בו מקצת תגלחת בפורים, האם שרי או לא.

אין רואה סימן ברכה נאמר על תספורת בפורים.

איפה?
תיכף אחר כתיבת השאלה ויקר מקרה נזדמן לידי הגאון ר' ישראל גנס שליט"א ואמר שמותר.

החיטוט במנהג זה לזרא עלי. אבל דומני יש בשו"ת מהר"ם בריסק דיון מאוד רציני על הקדמה או דחייה של חלאקה כשחל בשבת.

שייף נפיק כתב:בני שיחי' יגיע לגיל 3 יומים אחר פורים, ומכיון שבימי הפורים מתקיים בנו הכתוב ''משפחה ומשפחה''( שמתאספים ואוכלים יחד כל' רש"י) סברתי לקיים בו מקצת תגלחת בפורים, האם שרי או לא.

להמדקדקים שלא לספר עד גיל 3, אילו היה מגיע לגיל 3 בפורים - היה מקום להקל (דהא יש מקילים אפילו בחוהמ"ס, ואולי יש מקילים גם בחוהמ"פ).
אבל מכיוון שאינך מדקדק בזה - למה לא תספר אותו בערב פורים (תענית אסתר, או י"ד אדר לירושלמים) ותעשו את החגיגה בליל פורים?
או לחילופין שתספרו אותו במוצאי פורים בתוך הסעודה (שנמשכת למוצאי פורים כמנהג רבים מבנ"י)?
ומכיוון שלכאורה אין לך סיבה חזקה לספר אותו דווקא בתוך המעל"ע של פורים - אז זה נכנס לשאלה של עשיית מלאכה בפורים ולפענ"ד ראוי להימנע.

פלגינן כתב:החיטוט במנהג זה לזרא עלי. אבל דומני יש בשו"ת מהר"ם בריסק דיון מאוד רציני על הקדמה או דחייה של חלאקה כשחל בשבת.

צריך לפתוח אשכול נפרד על מנהג זה, שבדור וחצי האחרון חדר משום מה לחלוטין גם אל כל הליטאים...
(ועיין מאמרו של הרב המבורגר).
מו"ח שליט"א שגדל בחו"ל בחברה בלתי מושפעת מהקהילות החסידיות לא תופס מדוע כל הילדים שלו מתעקשים לגדל לבניהם הזכרים שערות ארוכות כנקבות עד הגיעם לגיל 3 (אם כי רבים כבר "נהגו" להקל לספר את השערות מקדימה לבל יפלו על הפנים, או לקצר מעט את אריכות השערות מאחורה... והנח להם לישראל..)

שייף נפיק כתב:בני שיחי' יגיע לגיל 3 יומים אחר פורים, ומכיון שבימי הפורים מתקיים בנו הכתוב ''משפחה ומשפחה''( שמתאספים ואוכלים יחד כל' רש"י) סברתי לקיים בו מקצת תגלחת בפורים, האם שרי או לא.

בשנה שעברה עשינו חלאקה לבננו נ"י בתום הסעודה הרבה אחרי צאת הכוכבים. מחד גיסא לא היה זה בתוך הפורים מאידך גיסא היה זה כעין המשך לשמחת הפורים.