פורום אוצר החכמה

יאיר כתב:ולפי הפשט משום דנהנו מסעודתו של אותו רשע שנתלבש בבגדי הכה"ג והשתמש בכלי המקדש בסעודה ונהנו מכך [ולא מחו ונצטערו..ושמעתי שיש דיעות שהתביעה אכן היתה שנהנו מאכילת מאכלות אסורות].

היא שיחתי כתב:מישהו יכול להסביר מה הכוונה בזה?
הרעיון הוא שכל מי שאוכל עם עכו"ם בסעודה משותפת מעביר את השפע מלמעלה לסטרא דעכו"ם? מה המכוון בזה?

נוטר הכרמים כתב:והנה לדעה שאמרו שישראל שבאותו הדור היו חייבים כליה מפני שנהנו מסעודתו של אחשורוש, דליכא למימר משום דקאכלי מאכלות אסורות איתחייבי, דהא כתיב והשתיה כדת אין אונס, והפירוש לפי דת כל אחד ואחד היה השתיה, וישראל דאסור להו יין נסך ויין של עכו"ם לא הוי משקי להו אלא מיין של ישראל, ושמשין של ישראל הוו מוזגין להון, וכן מאכלים דהוו יהבי להון לישראל היה בישול ישראל דאחשורוש לא הוי אניס להון למיכלי ולמישתי מאי דאסור להו דכתיב אין אונס ועשה כרצון איש ואיש, אבל חובא דילהון הוי כי אותו הרשע כיון בסעודתו שהזמין ישראל כדי למינקיט שפע דנחית מלעילא דלא ישפיע בשכינתא אלא בסטרא אחרא, ולכן הזמין ישראל כדי למינקיט להו לסטרא דיליה, והוא סוד הטלת זוהמא שמטילין בעו"ה בקדושה בגלות המר הזה ע"י שהם ראשונה ליניקה ומקבלים השפע על ידיהם כד"א והיו צריה לראש. .

נראה לקוח מ'ויואל משה' או מ'על הגאולה ועל התמורה'? דווקא לא.

זה ציטוט מדויק מהסה"ק 'קב הישר' , ומחיפושי בספרים אלו לא מצאתי שהרה"ק מסאטמאר 'משתמש' בזה.

ערכי תנאים ואמוראים, ערך רב יצחק בריה דרב משרשיא כתב:קשיא לי אני הסודר הא דגרסינן במדרש משלי א"ר מאיר שאלני ר' דוסתאי מן כוכבא אמר לי מהו ובטן רשעים תחסר, אמרתי לו גוי אחד היה בעירינו ועשה סעודה לכל בני העיר וזימנני עמהן והביא לפנינו מכל מה שברא הקדוש ברוך הוא מששת ימי בראשית, ולא היה שולחנו חסר כלום אלא אגוזי פרך בלבד. מה עשה נטל את הטבלא מלפנינו שהיתה יפה כששה ככרי זהב ושברה. אמרתי לו למה עשית כן אמר לי אתם אומרים שהעולם הזה שלנו והעולם הבא שלכם ואם אין אנו (יכולין) [אוכלים] עכשיו אימתי אנו (יכולין) [אוכלין]. וקראתי עליו "ובטן רשעים תחסר". ותימה היאך נתרצו רבי מאיר וחביריו לזימון סעודת הגוי, אפילו אם לא היה למשתה בנו, שהרי לא על חנם ביזבז נכסיו אותו הגוי אם לא מפני שמחה יתירה. דהא איכא למאן דאמר מה שנתחייבו ישראל בימי המן הארור מפני שנהנו מסעודתו של אותו הרשע. ובמדרש אסתר, לך כנוס את כל היהודים הנמצאים בשושן וצומו וגו', מהו הנמצאים, שנמצאו בסעודתו של אותו הרשע. הילכך גימגום [=קשיא לי] מה ראה רבי מאיר שנתרצה.