פורום אוצר החכמה

במשתה השני, אסתר אומרת שהמן רוצה להרוג אותה.
והרי לא אותה רצה להרוג, ובכל אופן המלך לא יודע שהמן יודע שאסתר יהודיה.
אז מה הזעם של המלך ומדוע המן לא הצליח להצטדק.
אני מחפש תשובות בעיקר על דרך הפשט שהנס במגילה נסתר.
ואם בתככי חצר מלוכנית קלאסית עסקינן, הדבר אינו מובן, כמו כן, ניתן לומר שאסתר 'בנתה' את המתח והדראמה בצורה שהצליחה לבלבל את שניהם.

לא קראתי מילה במילה, אבל מעיון של כמה דקות באשכול לא מצאתי מה שיועיל לכאן

ראיתי תשובה על שאלה דומה שתביא מזור גם לשאלתך: המן טען לאחשורוש שהיהודים הם נחותים ושפלים ולמלך אין שווה להניחם. ועל זה אומרת אסתר: כי נמכרנו אני ועמי, היינו שהיהודים הם העם שממנו יצאתי אני, שנשאתי חן לפניך מכל הנשים. וממילא מתברר שהמן דיבר שווא ושקר על עם ישראל.

יאיר1 כתב:במשתה השני, אסתר אומרת שהמן רוצה להרוג אותה.
והרי לא אותה רצה להרוג, ובכל אופן המלך לא יודע שהמן יודע שאסתר יהודיה.
אז מה הזעם של המלך ומדוע המן לא הצליח להצטדק.
אני מחפש תשובות בעיקר על דרך הפשט שהנס במגילה נסתר.
ואם בתככי חצר מלוכנית קלאסית עסקינן, הדבר אינו מובן, כמו כן, ניתן לומר שאסתר 'בנתה' את המתח והדראמה בצורה שהצליחה לבלבל את שניהם.

סביר לומר שאחשורוש ידע על הקשר בין המן ומרדכי, וממילא כשיודע לו על הקשר בין אסתר למרדכי יודע הדבר

יאיר1 כתב:לא קראתי מילה במילה, אבל מעיון של כמה דקות באשכול לא מצאתי מה שיועיל לכאן

מה שעלה שם שהיה ידוע לכל שאסתר גדלה אצל מרדכי וממ"נ גם אם לא ידע שהיא יהודייה, הרי שהיא חייבת למי שגידל אותה ולעמה.
ולכן לא יועיל לו שום הצטדקות.

סגי נהור כתב:ראיתי תשובה על שאלה דומה שתביא מזור גם לשאלתך: המן טען לאחשורוש שהיהודים הם נחותים ושפלים ולמלך אין שווה להניחם. ועל זה אומרת אסתר: כי נמכרנו אני ועמי, היינו שהיהודים הם העם שממנו יצאתי אני, שנשאתי חן לפניך מכל הנשים. וממילא מתברר שהמן דיבר שווא ושקר על עם ישראל.

תשובה מעניינת
האמת שחבר אמר לי כך מסברת עצמו, ואולי ראה כן היכן שהוא ושכח.
אז אם תמצא מי כתב כן, אשמח.

נהר שלום כתב:

יאיר1 כתב:במשתה השני, אסתר אומרת שהמן רוצה להרוג אותה.
והרי לא אותה רצה להרוג, ובכל אופן המלך לא יודע שהמן יודע שאסתר יהודיה.
אז מה הזעם של המלך ומדוע המן לא הצליח להצטדק.
אני מחפש תשובות בעיקר על דרך הפשט שהנס במגילה נסתר.
ואם בתככי חצר מלוכנית קלאסית עסקינן, הדבר אינו מובן, כמו כן, ניתן לומר שאסתר 'בנתה' את המתח והדראמה בצורה שהצליחה לבלבל את שניהם.

סביר לומר שאחשורוש ידע על הקשר בין המן ומרדכי, וממילא כשיודע לו על הקשר בין אסתר למרדכי יודע הדבר

לא הבנתי.
איזה קשר בין מרדכי להמן? היריבות הפוליטית בניהם?
וכיצד נודע לו על הקשר המשפחתי בין מרדכי לאסתר?

עליך עיננו כתב:

יאיר1 כתב:לא קראתי מילה במילה, אבל מעיון של כמה דקות באשכול לא מצאתי מה שיועיל לכאן

מה שעלה שם שהיה ידוע לכל שאסתר גדלה אצל מרדכי וממ"נ גם אם לא ידע שהיא יהודייה, הרי שהיא חייבת למי שגידל אותה ולעמה.
ולכן לא יועיל לו שום הצטדקות.

עצם ההנחה שהדבר היה ידוע, אינני ידוע אם הוא פשט הדברים.
אולי היה קשר בין אסתר למרדכי אחר שהומלכה, אבל הוא יכול להיות קשר פוליטי מדיני, ומהיכן שידוע היה על קשר משפחתי?
וגם לו ידעו כל זה, אין בכלל גזירת המן להרוג את אסתר, ומה כאן נפשי בשאלתי.

יאיר1 כתב:

סגי נהור כתב:ראיתי תשובה על שאלה דומה שתביא מזור גם לשאלתך: המן טען לאחשורוש שהיהודים הם נחותים ושפלים ולמלך אין שווה להניחם. ועל זה אומרת אסתר: כי נמכרנו אני ועמי, היינו שהיהודים הם העם שממנו יצאתי אני, שנשאתי חן לפניך מכל הנשים. וממילא מתברר שהמן דיבר שווא ושקר על עם ישראל.

תשובה מעניינת
האמת שחבר אמר לי כך מסברת עצמו, ואולי ראה כן היכן שהוא ושכח.
אז אם תמצא מי כתב כן, אשמח.

אני ראיתי זאת בביאורי הרבי מליובאוויטש זי"ע על המגילה, ומצו"ב.

יאיר1 כתב:

נהר שלום כתב:

יאיר1 כתב:במשתה השני, אסתר אומרת שהמן רוצה להרוג אותה.
והרי לא אותה רצה להרוג, ובכל אופן המלך לא יודע שהמן יודע שאסתר יהודיה.
אז מה הזעם של המלך ומדוע המן לא הצליח להצטדק.
אני מחפש תשובות בעיקר על דרך הפשט שהנס במגילה נסתר.
ואם בתככי חצר מלוכנית קלאסית עסקינן, הדבר אינו מובן, כמו כן, ניתן לומר שאסתר 'בנתה' את המתח והדראמה בצורה שהצליחה לבלבל את שניהם.

סביר לומר שאחשורוש ידע על הקשר בין המן ומרדכי, וממילא כשיודע לו על הקשר בין אסתר למרדכי יודע הדבר

לא הבנתי.
איזה קשר בין מרדכי להמן? היריבות הפוליטית בניהם?
וכיצד נודע לו על הקשר המשפחתי בין מרדכי לאסתר?

המדרש שהיו לוחמים ביחד והמן מכר עצמו לעבוד למרדכי, וזה שמרדכי ידע שהיה (אביו) ספר של כפר קרצום