פורום אוצר החכמה

כולנו יודעים את הנאמר במגילה, שגזירת המן היתה על י"ג אדר, אבל בתרגום שני (ד,א) נאמר "ופוקו ושלוטו בהון לארבעת עשר ולחמשת עסר לירח אדר דלישנא"
ובפתשגן הכתב תרגם "בשלשה עשר וארבעה עשר לחדש הנקרא בלשוננו אדר".

האם מישהו כבר עמד על הקושיא החמורה הזאת?

אין בידי ספר פתשגן הכתב אבל לכאורה טעית בהעתקתך וצ"ל בארבעה עשר ובחמישה עשר.
אם אחד מגדולי המחשבנים ישב ויחשב אם באמת חדש אדר אותו שנה היה אמור להיות ביום קודם ונדחה ע"פ כללי הדחיה שאולי לא היו נוהגים בחדשי הפרסים והיינו 'דלישנא' או שביום יג יהיה מלחמה וביד וטו יהיה השליטה חלוטה לגמרי (וכמו שנעשה להיפך)

העתקתי את שניהם מתוך דפוס.

האם המן היה יכול לדעת י"א חודש מראש מה יהיו הדחיות?!

ובפרט שבאותה התקופה כנראה קידשו לפי הראיה ולא לפי כללי הדחיות (היו סנהדרין בירושלים).

עזריאל ברגר כתב:האם המן היה יכול לדעת י"א חודש מראש מה יהיו הדחיות?!

אה"נ שהוא לא ידע, אבל המגילה אומרת לנו סיפור הדברים שנגזר על יג אדר שלנו