פורום אוצר החכמה

כן איתא בב"ב מו: ותמוה מאוד, ומצאתי ביעב"ץ על אתר פירוש נאה עד מאוד ומקוצר הזמן אסתפק בציון מקומו בלבד.
-------
נוגע לקריאת השבוע פרשת מחיית עמלק עיי"ש.
-------
שוב עשיתי חיפוש באוצר ומצאתי אוצר כפשוטו בזה עיי"ש ותמצאו נחת.

ואנא עבדא התקשתי בל' היעב"ץ שם, ואודה למי שיפרש לי דבריו היטב.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:ואנא עבדא התקשתי בל' היעב"ץ שם, ואודה למי שיפרש לי דבריו היטב.

היעב"ץ מציין לזוה"ק שדורש הטפחא בעשרת הדיברות בין לא לתרצח כאומר שלפעמים המצווה הוא לא תרצח, ולפעמים המצווה היא , תרצח. כלומר ע"פ ב"ד, וה"נ דורש לא, תשכח, שלפעמים מצווה לשכוח מחית עמלק ולזכרו והיינו לשבר כח הקליפה ולברר ניצוצות הקדושה שבו שאז יש לזכרו ולהביאו אל בית המדרש. ומשו"ה כשמשתמש בשם עמלק לזכור את התורה הרי זה מקיים את הרמז הזה ודו"ק
וכבר הסברתי עפ"ז פלוגתא דשאול ושמואל באר היטב

זיז שדי כתב:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:ואנא עבדא התקשתי בל' היעב"ץ שם, ואודה למי שיפרש לי דבריו היטב.

היעב"ץ מציין לזוה"ק שדורש הטפחא בעשרת הדיברות בין לא לתרצח כאומר שלפעמים המצווה הוא לא תרצח, ולפעמים המצווה היא , תרצח. כלומר ע"פ ב"ד, וה"נ דורש לא, תשכח, שלפעמים מצווה לשכוח מחית עמלק ולזכרו והיינו לשבר כח הקליפה ולברר ניצוצות הקדושה שבו שאז יש לזכרו ולהביאו אל בית המדרש. ומשו"ה כשמשתמש בשם עמלק לזכור את התורה הרי זה מקיים את הרמז הזה ודו"ק
וכבר הסברתי עפ"ז פלוגתא דשאול ושמואל באר היטב

שימחתני, ש"י מד"נ.