כתב הרמ"א בהל' פורים סימן תרצה סעיף ב: י"א שיש לאכול מאכל זרעונים בפורים, זכר לזרעונים שאכל דניאל וחביריו בבבל (כל בו). וביאר במשנה ברורה סימן תרצה ס"ק יא שזה בלילה הראשונה. וגם אסתר אכלה זרעונים כדאמרינן פ"ק דמגילה וישנה לטוב שהאכילה זרעונין.
ויש לעיין א' מה ענין אכילת דניאל וחביריו לפורים. ב' מדוע דוקא בלילה הראשון מנהג זה. ג' מה הם הזרעונין שהתכוון הרמ"א?