פורום אוצר החכמה

עובר ושב כתב:המקורות המדוייקים מצויינים לעיל בסוגריים. זה שאחרים העתיקו את זה בכל מיני מקומות, זה בוודאי לא מקור. הדבר היחיד שהיה צריך בירור הוא חזון אשה וחושך לציון, ואת זה ביררנו עד היכן שידינו מגעת.

נחלי אפרסמון כתב:לשון מרן על הרב משאש .שיחזור למרוקו ושם יתיר פאה ועוד דברים קשים.

לא ידען כתב:

עובר ושב כתב:המקורות המדוייקים מצויינים לעיל בסוגריים. זה שאחרים העתיקו את זה בכל מיני מקומות, זה בוודאי לא מקור. הדבר היחיד שהיה צריך בירור הוא חזון אשה וחושך לציון, ואת זה ביררנו עד היכן שידינו מגעת.

אני קצת מחדד את דבריך ברשותך :
חזון אשה וחושך לציון, את זה ביררנו עד היכן שידינו מגעת והתברר שאין דבר כזה ומילים כאלו שיצאו מאת מרן גאון ישראל הגרע"י זי"ע על עמיתו ורעו העמוק, ועל כן מוכרחנו לומר שזו הייתה סתם הפרחה באוויר בשעתו ושמועה בעלמא.

באתי לכתוב תגובה זאת וגילית שהתגובה עליה אני מתייחס, נמחקה. משהו מוזר קורא כאן בפורום, בעיקר בלילות וד"ל....לתשומת לב ההנהלה.

עובר ושב כתב:קשקוש, כמיטב המסורת של עסקני הפאות.

תם מה הוא אומר כתב:כמו שכבר כתבתי לך בעבר (ואני מבין שבגלל זה כתבת מה שכתבת) איני יודע להעלות לגוגל דרייב וכו'. אבל אם תיתן מייל, אעביר לך את ההסרטה שאקבל ותעלה את ההסרטה. אתה הרי העלת כבר כמה פעמים.

תם מה הוא אומר כתב:

לא ידען כתב:

עובר ושב כתב:המקורות המדוייקים מצויינים לעיל בסוגריים. זה שאחרים העתיקו את זה בכל מיני מקומות, זה בוודאי לא מקור. הדבר היחיד שהיה צריך בירור הוא חזון אשה וחושך לציון, ואת זה ביררנו עד היכן שידינו מגעת.

אני קצת מחדד את דבריך ברשותך :
חזון אשה וחושך לציון, את זה ביררנו עד היכן שידינו מגעת והתברר שאין דבר כזה ומילים כאלו שיצאו מאת מרן גאון ישראל הגרע"י זי"ע על עמיתו ורעו העמוק, ועל כן מוכרחנו לומר שזו הייתה סתם הפרחה באוויר בשעתו ושמועה בעלמא.

באתי לכתוב תגובה זאת וגילית שהתגובה עליה אני מתייחס, נמחקה. משהו מוזר קורא כאן בפורום, בעיקר בלילות וד"ל....לתשומת לב ההנהלה.

וכל זה אחרי כמה תגובות בלבד ממה שהוא כתב עלי שאני מוציא שם רע במה שהוא משנה את תגובותיו ולכן צריך לצטטו... באשכול זה 3 שינויים.... וזה אחרי שהעירו לו... מה היה בלי?...

לבי במערב כתב:

תם מה הוא אומר כתב:כמו שכבר כתבתי לך בעבר (ואני מבין שבגלל זה כתבת מה שכתבת) איני יודע להעלות לגוגל דרייב וכו'. אבל אם תיתן מייל, אעביר לך את ההסרטה שאקבל ותעלה את ההסרטה. אתה הרי העלת כבר כמה פעמים.

יש אפשרות לשלוח דוא"ל להרב 'עובר ושב' מתוך הפורום.
אם נצרכת למר הדרכה בזה, אשמח לעזור בפרטי; אך אל נא תדרוש ממנו ליתן ברבים ובפרסום את כתובתו האישית.

נחלי אפרסמון כתב:ואם אביא לך הקלטה?

לא ידען כתב:באתי לכתוב תגובה זאת וגילית שהתגובה עליה אני מתייחס, נמחקה. משהו מוזר קורא כאן בפורום, בעיקר בלילות וד"ל... לתשומת לב ההנהלה.

עובר ושב כתב:ועוד יותר מוזר, שאחד מעליך מכחיש אותך ומעיד ששמע את זה במו אוזניו מהגר"ע בדרשה.

לבי במערב כתב:

לא ידען כתב:באתי לכתוב תגובה זאת וגילית שהתגובה עליה אני מתייחס, נמחקה. משהו מוזר קורא כאן בפורום, בעיקר בלילות וד"ל... לתשומת לב ההנהלה.

עובר ושב כתב:ועוד יותר מוזר, שאחד מעליך מכחיש אותך ומעיד ששמע את זה במו אוזניו מהגר"ע בדרשה.

אוסיף:
ועוד יותר מוזר, שההודעה הזו פשוט... קיימת. לא נמחקה ולא נערכה.
נמצאת בעמוד הקודם.
מה פירושן של דברים?...
עד שכתבתי, הקדימני הרב 'עובר ושב'.

תם מה הוא אומר כתב:

עובר ושב כתב:קשקוש, כמיטב המסורת של עסקני הפאות.

תפסיק לדחוף את זה לכל מקום, הרסת מספיק אשכולות על כך.

תם מה הוא אומר כתב:זה כבר לא פעיל שנים, אם אתה לא יודע.

תם מה הוא אומר כתב:זה היה כתוב שנית בהודעה ששינה אותה שוב, ככתוב בהודעה זו שנערכה פעמיים.

נחלי אפרסמון כתב:אין לי יוטיוב באחד מהשיעורים נגד הפאה אני שמעתי את זה.[אני לא מתנגד לפאה]

עובר ושב כתב:

נחלי אפרסמון כתב:אין לי יוטיוב באחד מהשיעורים נגד הפאה אני שמעתי את זה.[אני לא מתנגד לפאה]

היית כשר לעדות עד שהבאת קשקוש מקושקש זה.
.

תם מה הוא אומר כתב:זה היה כתוב שנית בהודעה ששינה אותה שוב, ככתוב בהודעה זו שנערכה פעמיים.

תם מה הוא אומר כתב:כמה מצחיק לראות במה הוא כבר "עד רביעי" ובמה הוא כבא לא כשר לעדות... פלגינן נאמנות...

תם מה הוא אומר כתב כתב:ח"ו, לא היתה כוונה לפגוע במעלתך. מחכים שתביא את ההקלטות ונדון בהם.

הצעיר באלפי כתב:

תורה מפוארת כתב:

הצעיר באלפי כתב:

תורה מפוארת כתב:אכן קיבלתי, מנין לך שכך נהגו אצל חלק גדול (אם לא רוב) ק"ק הספרדים בדורות האחרונים. אתה משוייך לעדה זו? לשם סקרנות, כי החסידים לדוג' אשר ג"כ רוב מנהגיהם זה ע"פ הקבלה [אומנם קבלת האר"י ולא הרש"ש] לא אומרים מעין שבע בש.ז.

מנין לך ?!?!?
אני נמנה על עדת החסידים (ויז'ניץ), וכן אמרו אצלינו ברכת מעין שבע, ואכן היו אלו שהסתכלו בתמהון, אך התברר שהמנהג אצלינו הוא כן לומר !

מעניי מאוד ! היכן בביהמ"ד הגדול של האדמו"ר או סתם באיזה שטיבל?

כ"ה במחזור מאור החיים של ויז'ניץ ! (למעט א' מהמדורות הקודמות שטעו בזה)
והבעל תפלה היה א' מהבנשקי"ם המכיר המנהגים, ואחר התפלה כשנשאל על כך ידע להשיב שאכן יש ויש, אך המנהג בויזניץ הוא אכן לאומרו.

הוגה ומעיין כתב:

הצעיר באלפי כתב:

תורה מפוארת כתב:

הצעיר באלפי כתב:

תורה מפוארת כתב:אכן קיבלתי, מנין לך שכך נהגו אצל חלק גדול (אם לא רוב) ק"ק הספרדים בדורות האחרונים. אתה משוייך לעדה זו? לשם סקרנות, כי החסידים לדוג' אשר ג"כ רוב מנהגיהם זה ע"פ הקבלה [אומנם קבלת האר"י ולא הרש"ש] לא אומרים מעין שבע בש.ז.

מנין לך ?!?!?
אני נמנה על עדת החסידים (ויז'ניץ), וכן אמרו אצלינו ברכת מעין שבע, ואכן היו אלו שהסתכלו בתמהון, אך התברר שהמנהג אצלינו הוא כן לומר !

מעניי מאוד ! היכן בביהמ"ד הגדול של האדמו"ר או סתם באיזה שטיבל?

כ"ה במחזור מאור החיים של ויז'ניץ ! (למעט א' מהמדורות הקודמות שטעו בזה)
והבעל תפלה היה א' מהבנשקי"ם המכיר המנהגים, ואחר התפלה כשנשאל על כך ידע להשיב שאכן יש ויש, אך המנהג בויזניץ הוא אכן לאומרו.

ר"א גבאי ביקשני להודיע שבירר שבמחזור מאור חיים רק כתוב מעין שבע לשביעי של פסח בלבד, ושבירר אצל אחד מגדולי הידענים והרבנים בויז'ניץ (שיכון) ואמר שגם הוא היה עם האדמו"ר בליל הסדר ולא אמרו מעין שבע.

ישראל אליהו כתב:

אפרקסתא דעניא כתב:אתה מתכוון למעין שבע?

נו נו..
יש חידושים בענין? (לא מיחזורים).