פורום אוצר החכמה

סליחה על הבורת רציתי לשאול האם בכלי חרס יש נותן טעם לפגם ?

למה לא. [לדוגמא ראה במ"ב תנא, יא].

לא זכור לי מה להלכה ולמעשה (גם אני מניח שמותר). אבל כמדומני שבזמנו ראיתי ראשונים שמחמירים בזה. כרגע אין השעה עומדת לחפש. כשאתפנה, אכתוב בע"ה.

עדיאל ברויאר כתב:לא זכור לי מה להלכה ולמעשה (גם אני מניח שמותר). אבל כמדומני שבזמנו ראיתי ראשונים שמחמירים בזה. כרגע אין השעה עומדת לחפש. כשאתפנה, אכתוב בע"ה.

יעויין בב"י יו"ד קכב [סו"ס ח] בשם המרדכי ובאו"ז ע"ז סוף סימן רסב שהביאו דעה כזו ודחאוה.

אז מה הכוונה שאין הבלוע בכלי חרס יוצא מדופיו ?

יעוי' גם בתשב"ץ קטן סי' שמז, שר' פרץ בהגהתו הבין בדעת המהר"ם שסובר שאין נטלפ"ג בכלי חרס, וחלק על דעה זו. ובמהד' מכון י-ם הע' קל העירו לנכון שלכאורה גם מהר"ם מודה בזה, וצ"ע.

רונן כתב:אז מה הכוונה שאין הבלוע בכלי חרס יוצא מדופיו ?

בהגהת ר"פ על התשב"ץ קטן סי' שמז בדיוק עונה לזה:

ומה שאמרו דאין כלי חרס יוצא מידי דפיו לעולם, אינו רוצה לומר שאין לו תקנה להיתר, אלא רוצה לומר שאין תקנה להגעילו כשהוא בן יומו

ובמהד' מכון י-ם הע' קלב העירו שמשמע בדבריו שמותר להגעיל כלי חרס כשאינו בן יומו וצ"ע. יעוי"ש בדבריהם.
(אגב, גם בג"ן שערים לר' שמואל ב"ר אשר סי' נב הביא את היש אומרים ודחה אותם. יתכן שמעתיק מהמרדכי, לא בדקתי).