"זה היום עשה השם נגילה ונשמחה בו"
הָאֹהֶל | גליון תורני ג' | חודש ניסן | תשע"ו
במה מרכזית לתופשי תורה לאסוקי שמעתתא בבי מדרשא
-----------------------------------
בפתח האהל
מה נכבד היום בו אנו זוכים להגיש בפני ציבור בני התורה את הגליון השלישי "האהל" על עניני חג המצות, והמצוות המסתעפות מיניה, ובתלת הוי חזקה, וביותר להיות שראינו את חשיבות הצעת הדברים בסוגיות אלו שלא מתלבנות די הצורך בבי מדרשא, וכפי שיראה הרואה אריכות הדברים דוקא בסוגיות שאין יד הכל ממשמשת בהם. ואף כי עז היה חפצינו להוסיף בבירור מקחן של חכמים בחלקים נוספים, לא הכילם הגליון במסגרת זו, ועוד חזון למועד אי"ה.
וזאת התעודה, ההיענות העצומה ורוב התהודה, בסייעתא דשמיא שזיכנו הבורא יתברך לה, שתוך חדשים מעטים מיום יציאתו של הגליון, לא זזו כל מבקשי ה' מחבבו, וכביכורה בטרם קיץ עודו בכפו יבלענה, וכל רואיו יעידון יגידון אך זה היום שקיוינוהו, מצאנו ראינו.
וכמעשינו בראשונים כן בזה הקובץ, וגדול כבוד הבית האחרון, בהיותו סובב והולך כולו על עניני פסח, קיום מצוות החג ועניני יציאת מצרים, אשר זהו יסוד גדול ועמוד חזק בתורתינו ובאמונתינו כמו שכתב החינוך (מצוה כ"א) וזה לשונו: "ואין מן התימה אם באו לנו מצוות רבות על זה, מצוות עשה ומצוות לא תעשה, כי הוא יסוד גדול ועמוד חזק בתורתנו ובאמונתנו. ועל כן אנו אומרים לעולם בברכותינו ובתפלותינו זכר ליציאת מצרים, לפי שהוא לנו אות ומופת גמור בחידוש העולם, וכי יש אלוה קדמון חפץ ויכול, פועל כל הנמצאות אל היש שהם עליו, ובידו לשנותם אל היש שיחפוץ בכל זמן מן הזמנים, כמו שעשה במצרים ששינה טבעי העולם בשבילנו, ועשה לנו אותות מחודשים גדולים ועצומים, הלא זה משתק כל כופר בחידוש העולם, ומקיים האמונה בידיעת השם יתברך, וכי השגחתו ויכלתו בכללים ובפרטים כולם".
והַעֵד הֵעִיד בַּן רבינו החינוך ז"ל (מצוה ט"ז) שבקיום מצוות זה הלילה הנשגב כפי פרטיהם ודקדוקיהם נקבע בנפשותינו זה הדבר לעולם, זה לשונו: "ועל כן בתחלת בואנו להיות סגולת כל העמים ממלכת כהנים ועם קדוש, ובכל שנה ושנה באותו הזמן, ראוי לנו לעשות מעשים המראים בנו המעלה הגדולה שעלינו לה באותה שעה. ומתוך המעשה והדמיון שאנחנו עושין נקבע בנפשותינו הדבר לעולם. דע כי האדם נפעל כפי פעולותיו, ולבו וכל מחשבותיו תמיד אחר מעשיו שהוא עושה בהם, אם טוב ואם רע, ואפילו רשע גמור בלבבו וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום, אם יערה רוחו וישים השתדלותו ועסקו בהתמדה בתורה ובמצוות, ואפילו שלא לשם שמים, מיד ינטה אל הטוב, ובכח מעשיו ימית היצר הרע, כי אחרי הפעולות נמשכים הלבבות וכו' כי ידוע הדבר ואמת שכל אדם נפעל כפי פעולותיו. ועל כן אמרו חז"ל (מכות כג:) רצה המקום לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, כדי להתפיס בהן כל מחשבותינו ולהיות בהן כל עסקינו, להטיב לנו באחריתנו, כי מתוך הפעולות הטובות אנחנו נפעלים להיות טובים וזוכים לחיי עד".
ומדי דברנו בלשונו הזהב של החינוך, יש בנותן טעם להביא את סוף דבריו שם, הנוגעים ליומי דפגרא, בחשיבות ההתבדלות מדרכי הרחוביים, וז"ל: "לכן אתה, ראה גם ראה מה מלאכתך ועסקיך כי אחריהם תמשך ואתה לא תמשכם. ואל יבטיחך יצרך לומר, אחרי היות לבי שלם ותמים באמונת אלקים, מה הפסד יש כי אתענג לפעמים בתענוגי אנשים לשבת בשווקים וברחובות, להתלוצץ עם הלצים ולדבר צחות, וכיוצא באלו הדברים שאין מביאין עליהם אשמות וחטאות, הלא גם לי לבב כמוהם, קטני עבה ממתניהם, ומדוע ימשכוני הם אחריהם. אל בני, השמר מפניהם פן תלכד ברשתם, רבים שתו מתוך כך כוס תרעלתם, ואתה את נפשך תציל. ואחר דעתך זה אל יקשה עליך מעתה ריבוי המצוות בענין זכירת ניסי מצרים, שהן עמוד גדול בתורתנו, כי ברבות עסקינו בהם נתפעל אל הדבר".
עטרה לראשנו נטלנו להגיש קמי' הוגי התורה ועמליה, מדברי מוסרו של עמוד ההוראה מרן בעל השבט הלוי זצוק"ל, שנסתלק מעמנו לגנזי מרומים בחג החירות דאשתקד, ובזכרנו דברות קודשו אשר נשא במקהלות, הַמה לבנו לעטר בהם ראשית זה הגליון, ויהיו הדברים לעילוי נשמתו הטהורה.
ותפילתנו שע"י זה הקובץ ירבו העוסקים בלימוד מצוות החג, וכבר תיקן להם משה לישראל לדרוש בהלכות חג בג, ובהלכות פסח בפסח (מגילה ל"ב.). וכדברי רבינו המאירי (ספ"ק דב"ק) "שהתלמוד מיפה את המעשה ומשלימו והמצוה מהודרת יותר כשיוצאת מפי היודע ענינה".
ההוגים באהל זה ימצאו ביאור מורחב של כל הלכות ה'סדר' לטעמיהם ונימוקיהם, מדברים שנשא הגאון הגדול רבי עזריאל אויערבאך שליט"א בדרשות שבת הגדול. כמו כן ימצא המעיין ביאור דיני שיעורי המצוות הנוגעים בעיקר לליל הסדר (רביעית, גודל, טפח, כביצה וכזית), אשר הוא כהלכה למשה מסיני בהיותו מקצוע שלא רבים יֶחְכְּמוּ בו. וכ"כ עוד הרבה מענינים הנוגעים לדיני הפסח הנמצאים בגליון זה.
ונזכה האי שתא לאכול מן הזבחים ומן הפסחים, בבית קדשינו ותפארתינו, ובעינינו נראה בשוב גואל לציון, ובבנין בית אפיריון, בהשמע קול שופרו של משיח ונגלה כבוד ה', אכי"ר.
מערכת "האהל"
להורדה:
https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D
נשמח להערות והארות מהתלמידי חכמים שליט"א.