פורום אוצר החכמה

על פניו לכאורה ל"י יד"ח ואפילו על החלק שאינו שרוף דמבטל טעם מצה ולגבי ברכה אולי זה דומה לשמן זית שלא מברכים דאזוקי אזיק וצ"ע.

ויתכן שיש לחלק בין אוכל שרוף שלא מזיק באופן מידי וגורם למחלות לתווך ארוך בניגוד לשמן זית.

לא צריכים לדמותו לשמן זית, החלק השרוף לכאו' אינו ראוי לאכילה לא משום שהוא מזיק אלא משום שהוא שרוף, ולכן בודאי אינו מצטף לכזית, ולכאו' דבר שאינו מצה עם טעם חזק כזה מבטל טעם מצה.

אב בבינה כתב:לא צריכים לדמותו לשמן זית, החלק השרוף לכאו' אינו ראוי לאכילה לא משום שהוא מזיק אלא משום שהוא שרוף, ולכן בודאי אינו מצטף לכזית, ולכאו' דבר שאינו מצה עם טעם חזק כזה מבטל טעם מצה.

השאלה היתה לגבי הברכה.

הנדון כאן הוא לצירוף כזית וזאת שהרי בכל מצה יש מעט שנשרף, אלא מאי זה דרך אכילה ולכן פשיטא שזה מצטרף לשיעור כזית. ולכן יש לעיין בשיעור הדברים עד כמה.