פורום אוצר החכמה

ואחר כך יקח מצה אחת מן שלש מצות אשר לפניו, ויחלוק אותה לשתים, חציה האחת יניח בין שתי השלמות... וחציה האחר תחת המפה... ואוכל ממנה באחרונה כזית, זכר לפסח. ויש נותנין טעם אחר על בציעתה, זכר לקריעת ים סוף.

חד ברנש כתב:כתב ארחות חיים:

ואחר כך יקח מצה אחת מן שלש מצות אשר לפניו, ויחלוק אותה לשתים, חציה האחת יניח בין שתי השלמות... וחציה האחר תחת המפה... ואוכל ממנה באחרונה כזית, זכר לפסח. ויש נותנין טעם אחר על בציעתה, זכר לקריעת ים סוף.

יש להבין, מדוע שיעשו בליל הסדר זכר לקריעת ים סוף, שהיה שבוע לאחר מכן?
לכאורה תמיהתי נוגעת קצת בשאלה, אם הזכרת קריעת ים סוף יוצאים ידי חובת זכירת יציאת מצרים (זכור לי שדנו בזה האחרונים, ואשמח אם ישיבו לי אבדתי, כמו כן זכורני שדן בזה הגרי"ח סופר).
ועוד, האם מצאנו מנהגים או עניינים נוספים שעושים בליל הסדר כזכר לקריעת ים סוף?
אודה לכל עזרה בנידון!

ישראליק כתב:בענין אם בהזכרת קריעת ים סוף יוצאים ידי חובת זכירת יציאת מצרים; ראה מג"א סימן ס"ז ובחידושי רע"א שם.

חד ברנש כתב:כתב ארחות חיים:

ויש נותנין טעם אחר על בציעתה, זכר לקריעת ים סוף.

חד ברנש כתב: כמו כן זכורני שדן בזה הגרי"ח סופר.

ישראליק כתב:(ענין הבציעה כזכר לקריעת י"ס נזכר גם בספר קושיות, סימן קעח)

במסתרים כתב:

ישראליק כתב:בענין אם בהזכרת קריעת ים סוף יוצאים ידי חובת זכירת יציאת מצרים; ראה מג"א סימן ס"ז ובחידושי רע"א שם.

ובש"ע הרב שם קונטרס אחרון ב'

צופה_ומביט כתב:גם בדעת זקנים מבעלי התוספות (שמות יב, ח) איתא שטעם חציית המצה הוא זכר לקריעת ים סוף.