פורום אוצר החכמה

בעיתון משפחה של פסח יש כתבה על חסידות "תולדות אברהם יצחק". כתוב שם שהאדמו"ר הוא זה שחידש את המנהג להשמיע תזמורת מליל ל"ג בעומר (מחוץ למירון, שם המנהג היה כך עוד קודם). זאת בניגוד לאמור בשו"ע שמנהגי האבלות פוסקים בל"ד, והרמ"א מיקל מל"ג ביום. [תצג ב].
האם יש מישהו שיכול לאשר/להכחיש שמועה זו? והאם יש לכך טעם נכון בהלכה?

בשו"ע הרב מביא שתי דעות:
דעה אחת שמתאבלים לג יום, ומקצת יום לג-בעומר ככולו, ועפ"ז שמחת לג בעומר מתחילה מהבוקר, ואין להסתפר בלילה, ובמנחה שלפניו אומרים תחנון.
ודעה שניה שמתאבלים רק לב יום, ולג בעומר כולו שמחה, ומותר להסתפר בלילה, ולכן גם במנחה שלפניו אין אומרים תחנון.

ובסידורו כתב לא לומר תחנון בלב בעומר במנחה, ועפ"ז יוצא שהכריע כדעה השניה.

מנין כתב:בעיתון משפחה של פסח יש כתבה על חסידות "תולדות אברהם יצחק". כתוב שם שהאדמו"ר הוא זה שחידש את המנהג להשמיע תזמורת מליל ל"ג בעומר (מחוץ למירון, שם המנהג היה כך עוד קודם). זאת בניגוד לאמור בשו"ע שמנהגי האבלות פוסקים בל"ד, והרמ"א מיקל מל"ג ביום. [תצג ב].
האם יש מישהו שיכול לאשר/להכחיש שמועה זו? והאם יש לכך טעם נכון בהלכה?

ראה בקובץ המצורף בהערה כג מה שמובא משו"ת כפי אהרן.