פורום אוצר החכמה

דעת הרמב"ן בשמות כד,א (כשיטת רבי יוסי בר"י במכילתא) שבניית המזבח וכריתת הברית עם ישראל נעשו למחרת מתן תורה.

הרמב"ן לא מבאר מדוע המתין עד למחרת.

והנה, ראיתי במהדורת "מקראות גדולות" של עוז והדר קטע חדש ברמב"ן:

והנה שבו לאהליהם ועשו שמחה ומשתה ויום טוב ביום קבלת התורה ומשה כתב ביום ההוא בספר הברית כל מה שנצטווה, חוקים ומשפטים ותורות, ולקח הספר ההוא להיות בידו עד למחרת, כי לא היה באותו היום כדי לבנות המזבח ושתים עשרה מצבה ולעשות עולות ושלמים וכל המעשים הרבים ההם, ועוד שטוב ונכון הוא להמתין להם הברית עד למחר לתת להם עצה ומתון בדבר לדעת הישנם אוהבים לעשות כן בכל לבבם ובכל נפשם

קטע זה (ציטטתי רק את חלקו) לא נמצא במהדורת "המאור" ובנוסח בר-אילן.
אין אצלי כעת את מהדורת הרב שוועל, אבל משער שבר-אילן הסתמכו על הנוסח שלו.
בחיפוש באוצר לא מצאתי מי שציטט את הקטע הזה.
בהקדמת עוז והדר לא ראיתי שהתפארו במציאת קטע חדש בפירוש הרמב"ן לתורה.


ובכן, אודה למי שיבדוק במהדורות השונות של הרמב"ן האם הקטע הנ"ל נמצא שם.

הדברים ידועים ע"ש הרמב"ן מתוך העתקתם בפירוש הטור על התורה.

הקטע שייך להוספות שהוסיף הרמב"ן בפירושו כשבא לאר"י.

פורסם לראשונה ע"י ר' קלמן כהנא במאמרו על התוספות שברמב"ן

בהמשך שולב הקטע בכמה מהדורות חדשות (מהדו' מכון ירושלים, מהדו' דביר, בהערה במהדו' תורת חיים) ועוד.

בשנים האחרונות נדפס ספר מיוחד על התוספות שהוסיף הרמב"ן, ואינו מצוי איתי.

------

מובן מאליו שנסתייעתי באוצר לצורך מתן תשובה זו...

יישר כוח גדול!!

אני חושב שכדאי להנהלת האוצר לערוך "קורס מזורז" לחיפוש יעיל באוצר. בטוחני שהרבה יבקשו להירשם לקורס כזה שיחסוך להם הרבה זמן ומאמצים.

***

אז אחרי ש"ביססת" את מקוריות הקטע מהרמב"ן, נמשיך ונשאל להיפך:

אם בלאו הכי משה רבינו לא תכנן לקרוא את ספר הברית ביום מתן תורה לשם מה הוא כתב אותו בעיצומו של יום השבת???

מה אתם אומרים?