1)לא יתיחד אדם עם ב' נשים
וברש"י מפני שדעתן קלה ושתיהן נוחות להתפתות ולא תירא זו מחבירתה שאף היא תעשה כמותה.
א) מדוע האריך כל כך ולא כתב "בגמרא מפרש."
ב) בגמרא כפל רש"י בפירושו וצ"ב.
2)אמר אביי לא מיבעיא... אבל בן אם דלא סני ליה אימא ציית ליה קמ"ל .. ולכאורה תמוה, נהי נמי דלא סני ליה, מ"מ אין זה טעם לציית לו...?
3)מעשה והוציאוה כו' וברש"י ואשת איש היתה. וכן בסוטה פירש"י שאשת איש היתה. ויל"ע מנ"ל...?
4)אמר ר"י אמר רב כו' שמא יצטרך...להשתין.כו' וברש"י שמא יצטרך לנקביו ובעי להתרחק לצניעות.
ואפשר שכוונתו , דאם לקטנים צריך ביאור,
חדא ,לכאורה אין צורך להתרחק ,ועוד אין זה שיעור יחוד ולכן פירש לנקביו והיינו גדולים ודו"ק
5)שושבינתיה פירש"י בעלת ברית לו.
מה כוונתו בזה?