יש כלל (הובא בספרי הקדמונים) דלא מצינו "כל" על פחות משלוש. ויש ראיות לכאן ולכאן.
והנה עיין בבא קמא לא: והא כולם קתני כו' ומוכח לכאורה דלא כהאי כללא. שו"מ כן בתשו' בית שלמה חו"מ מה בהגה"ה.
ועיין יד מלאכי. ובספר באר אליעזר (עמ"ס כתובות) האריך בזה.
יעו"ש ודוק'