בבא קמא יט: כי 'יפתח' איש בור ולא שור בור (עיין רש'י)
שם דף מח. כי 'יכרה' איש בור ולא שור בור (עיין רש'י)
נא. כי 'יכרה' איש בור ולא שור בור ורבנן תרי איש בור כתיבי.
ויש לעיין אם הלימוד מאיש בור הכתוב בפתיחה או הכתוב אצל כרייה ...או משניהם ....
ועיין רש'י יט: ומח. עיין שם. ותוס' כב. ד"ה לאו
ואגב עיין מסורת הש"ס וגליון הש"ס וצ"ע ודוק'