נראה שכן מרש"י מסכת בבא קמא דף קיג עמוד ב
היכי מיאשי - כלומר מי הוי יאוש הא יאוש כדי הוי ואין כאן שנוי רשות שברה"ר הן
ושינוי מעשה נמי ליכא דהשתא נמי גובא דדיקלא מקרו.
מדובר בסוגיא דדינא דמלכותא כשהמלך גוי.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 38 אורחים