בתוס' זבחים יד. ד"ה תוך עזרה מקדש, בסוה"ד: ותו דלשון אם עלו דנקט היינו לדינא, דקודם דאתא דוד וקדיש רצפה, וקודם בנין שלמה. עכ"ל
דברי התוס' מוסבים על שיטת ר"י דתוך עזרה היינו רצפת העזרה מקדש ויש לה קדושת מזבח, שנלמד מהכ' בדבה"י ביום ההוא קידש המלך את תוך החצר. והמלך שם היינו שלמה המלך, ומה זה שכתבו התוס' שדוד קידש הרצפה?