רב הונא רוצה ללמוד ק"ו שחופה קונה מכסף שאינו מאכיל בתרומה ודוחה הגמרא שכסף כן מאכיל מדאורייתא וגזרה דרבנן שארוסה לא תאכל בתרומה ורוצה הגמ' ליישב את הק"ו ואומרת: "אלא פריך הכ" בעוד שכוונתה לכתוב איך הוא כן ילמד ק"ו והלשון "פריך" משמעה תמיד לשבור ולהקשות.
יש מי שעמד על כך?