בזכרוני שכתב רב האי גאון, וכן הרא"ש, ועוד ראשונים, שכל המוזכר קודם גדול מחבירו, ועפי"ז הגיהו כמ"פ בש"ס, וכן פסקו להלכה לפי כלל זה.
אמנם לאחרונה אני מוצא הרבה קושיות ע"ז מהרבה סוגיות בש"ס, האם יש מי שיש לו ידיעה ברורה על כלל זה, ואם יש לזה איזה גדרים וכדו'?