בבא מציעא ל. מוצא אבידה שמפסיד בהשבתה

[מיללער]

בבא מציעא ל. ת"ר והתעלמת פעמים שאתה מתעלם וכו' או שהיתה מלאכה שלו מרובה משל חבירו וכו' ולהלן מדרב יהודה א"ר נפקא דאר"י אמר רב אפס כי לא יהי' בך אביון שלך קודם לשל כל אדם

ובמשנה ל: היה בטל מסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל בטל אם יש שם בי"ד מתנה בפני בי"ד אם אין שם בי"ד לפני מי יתנה שלו קודם

מכל הלין נראה דמוצא אבידה עד שלא הגביה האבידה ואם ישיבה יתבטל ממלאכתו ויפסיד יותר משכר פועל בטל אינו חייב להשיב אא"כ התנה בפני בי"ד שיטול שכרו משלם, אבל אם כבר השיב בלי תנאי אין לו אלא כפועל בטל.

מה הדין אם יש שם בי"ד (ג' בני אדם - רש"י) וביניהם א' שאם ישיב האבידה לא יפסיד יותר משכר פועל בטל, האם הדין שאין להבי"ד להתנות שהמוצא ישיבה ובעל האבידה יפסיד ע"י התשלומין ותחת זה יקיים האחר את מצות השבת האבידה?

[עזריאל ברגר]

לכאורה אם יש שני אנשים שרואים אבדה, ואחד מרוויח יותר מהשני - מצוות ההשבה תהיה על זה שמרוויח פחות, כי במעשיו הוא משיב את "אבדת זמנו" של זה שמרוויח יותר.