מע"ש פ"ג מי"ב - המשאיל קנקנין למעשר שני וכו' זלף לתוכן סתם וכו' משגפן קנה מעשר.
והיינו דהקנקנים הטפלים ליין של מע"ש נתקדשו ג"כ, ואם בא לחללו צריך להפריש מעות גם כנגד הקנקן.
וצ"ע מה הביאור בדין הזה. וגם יל"ע מאי שנא מע"ש מתרומה דאי' בתוספתא ביכורים פ"א דתרומה אינה מקדשת הקנקנים.
ותחילת הביאור בזה משום דבמע"ש מצינו גם לאידך גיסא, שאם קונה במעות מע"ש חבית יין, מתחללים המעות גם על החבית והיא חולין. ומבואר במשנה יג שם דב' הדינים קשורים זה בזה.
ומקופיא לא ראיתי שמבארים ענין זה. אשמח להפניות או לביאור.