פורום אוצר החכמה

כל הקורא דברי ה"עין יעקב" האלו - משתומם: פתח בקושיא ולא הביא את התירוץ!
חסר כל המשך דברי הגמרא (ברכות נט,ב) שמתרצים את הקושיא: "ואלא קשיא ל''ק הא דשמע משמע הא דחזא מחזי" וכו' (יש שם עוד דיון שדוחים את התירוץ הזה ומביאים תירוצים נוספים).

האם זהו דבר רגיל ב"עין יעקב"?

דף נד עמוד א
תנו רבנן: הרואה מעברות הים, ומעברות הירדן, מעברות נחלי ארנון, אבני אלגביש במורד בית חורון, ואבן שבקש לזרוק עוג מלך הבשן על ישראל, ואבן שישב עליה משה בשעה שעשה יהושע מלחמה בעמלק, ואשתו של לוט, וחומת יריחו שנבלעה במקומה - על כולן צריך שיתן הודאה ושבח לפני המקום.

אבני אלגביש אלו אבני ברד וכמבואר להדיא ביהושע פרק י' פסוק יא:
וַיְהִ֞י בְּנֻסָ֣ם׀ מִפְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הֵ֞ם בְּמוֹרַ֤ד בֵּית־חוֹרֹן֙ וַֽה' הִשְׁלִ֣יךְ עֲלֵיהֶם֩ אֲבָנִ֨ים גְּדֹל֧וֹת מִן־ הַשָּׁמַ֛יִם עַד־עֲזֵקָ֖ה וַיָּמֻ֑תוּ רַבִּ֗ים אֲשֶׁר־מֵ֙תוּ֙ בְּאַבְנֵ֣י הַבָּרָ֔ד מֵאֲשֶׁ֥ר הָרְג֛וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בֶּחָֽרֶב:

אם הם אבני ברד אין סופם להימס אחרי זמן מה?

איקטורין כתב:דף נד עמוד א
תנו רבנן: הרואה מעברות הים, ומעברות הירדן, מעברות נחלי ארנון, אבני אלגביש במורד בית חורון, ואבן שבקש לזרוק עוג מלך הבשן על ישראל, ואבן שישב עליה משה בשעה שעשה יהושע מלחמה בעמלק, ואשתו של לוט, וחומת יריחו שנבלעה במקומה - על כולן צריך שיתן הודאה ושבח לפני המקום.

אבני אלגביש אלו אבני ברד וכמבואר להדיא ביהושע פרק י' פסוק יא:
וַיְהִ֞י בְּנֻסָ֣ם׀ מִפְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הֵ֞ם בְּמוֹרַ֤ד בֵּית־חוֹרֹן֙ וַֽה' הִשְׁלִ֣יךְ עֲלֵיהֶם֩ אֲבָנִ֨ים גְּדֹל֧וֹת מִן־ הַשָּׁמַ֛יִם עַד־עֲזֵקָ֖ה וַיָּמֻ֑תוּ רַבִּ֗ים אֲשֶׁר־מֵ֙תוּ֙ בְּאַבְנֵ֣י הַבָּרָ֔ד מֵאֲשֶׁ֥ר הָרְג֛וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בֶּחָֽרֶב:

אם הם אבני ברד אין סופם להימס אחרי זמן מה?

יש מתרצים שירדו ביחד עם הברד אבנים רגילות.
עוד אפשר לתרץ שרואים את הברד שנשאר בשמים לרדת על גוג ומגוג. אולם יהיה תלוי בדעת התוספות אם צריך לראות את הנסים דוקא במקומם ואם כן הרי כאן כתוב במורד בית חורון [אולם יש גירסא אחרת אבני אלגביש ואבני בית חורון].