פורום אוצר החכמה

בס"ד

תנו רבנן מספורת של פרקים ואיזמל של רהיטני חיבור לטומאה ואין חיבור להזאה מה נפשך אי חיבור הוא אפילו להזאה נמי אי לאו חיבור הוא אפילו לטומאה נמי לא אמר רבא דבר תורה בשעת מלאכה חיבור בין לטומאה בין להזאה ושלא בשעת מלאכה אינו חיבור לא לטומאה ולא להזאה.

לא הבנתי איך יעשו הזאה למספרים האלו 'בשעת מלאכה'.

האם הכהן יבא להזות במספרה, או שהכוונה בשעות העבודה.

אולי הכוונה לאדם הצריך הזאה ומחזיק את המספרים ומזים עליהם ביחד? אולי.

אוהב אוצר כתב:אולי הכוונה לאדם הצריך הזאה ומחזיק את המספרים ומזים עליהם ביחד? אולי.

להחזיק את המספרים זה נחשב 'שעת מלאכה' ?

מה כל כך לא מובן שיבוא להזות במספרה?
הרי לא כתוב כאן שכך היה מעשה, הנדון הוא באופן תיאורטי בחשיבות החיבור, לטומאה הכונה לחומרא, להזאה הכונה לקולא. והדברים מובנים כפשטם.

האם הכהן יבא להזות במספרה, או שהכוונה בשעות העבודה.

הכהן?

אוצר החכמה כתב:

האם הכהן יבא להזות במספרה, או שהכוונה בשעות העבודה.

הכהן?

בפרשת פרה על הפסוק 'וְלָקַח אֵזוֹב וְטָבַל בַּמַּיִם אִישׁ טָהוֹר' אומר אבן עזרא:
וְהַקָּרוֹב לִהְיוֹתוֹ כֹּהֵן.