פורום אוצר החכמה

למה בדיוק כאן כתב כן רש"י, מי מדבר ע"כ ומה הפשט?

עיין כפות תמרים סוכה לד:, שו"ת באר חיים מרדכי או"ח סימן יג, שו"ת אפרקסתא דעניא ח"ב או"ח סימן כה אות ג בשם האור שמח ועוד, הר צבי אבן העזר סימן כט.

איש רגיל כתב:עיין כפות תמרים סוכה לד:, שו"ת באר חיים מרדכי או"ח סימן יג, שו"ת אפרקסתא דעניא ח"ב או"ח סימן כה אות ג בשם האור שמח ועוד, הר צבי אבן העזר סימן כט.

ליתר דיוק, האפרקסתא דעניא הביא ששמע מהאדמו"ר מקאסוב (בעל לקט עני) שהגאון בעל חבצלת השרון מטורנופול כתב בספרו דאיתא בפסיקתא שהצדוקים אומרים שיש לתרומה פדיון וזה שכ' רש"י שמי שאומר כן הוא רשע, ואח"כ כתב לו האדמו"ר מקאסוב שכן כתב גם האור שמח. (כמה אומר דבר בשם אמרו נמצא כאן, הפלא) האם ניתן למצוא את דברי הפסיקתא או לכה"פ דברי האו"ש בפנים?

עוד תירוצים (רובם ע"ד דרוש) לבאר דברי רש"י החמורים.

1. אמונת עתיך להגר"מ וואלפסאן שליט"א:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=230

2. להורות נתן - הגר"נ געשטטעטנער ז"ל:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 9&pgnum=99

3. משנת אברהם - הגרא"א פרייס ז"ל:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=519

4. ונגש הגהן - הגר"ה טריבוש:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 3&pgnum=28

דברי האו"ש והחבצלת השרון עדיין נראים כהפירוש הפשוט

ר' ראובן מרגליות מפתיע עם הצעה שהיה כתוב ב"ש ה' והכונה הוא! והבחור הזעצר נתחלף לו.