ביצה דף ט: - י. אמר רבי יוחנן מוחלפת השיטה
פורסם: ג' אפריל 08, 2014 3:03 pm
במקום אחר על הפורום דנו בענין מה שמצינו בתוס' שאמורא היה תופס את לשונו.
בדף ט' ע"ב - י' ע"א נחלקו רש"י ותוס' בדברי רבי יוחנן מוחלפת השיטה באיזה מן המשניות מחליפין השיטות, והרא"ש (לעיל בדף ז' ע"ב) מביא פירוש ה"ר יוסף שגם שם מפרשינן כדברי רש"י בעירובין שמוחלפת השיטה אין הפירוש כמו איפוך, רק שבית הלל החליפו את שיטתן והותרו להקל בסילוק תריסין עיי"ש.
מיללער כתב:לוי כתב:כמה דוגמאות:
1. אמר ר' יוחנן מוחלפת השיטה
רוב הפעמים שנאמר בש"ס מוחלפת השיטה, הם מדברי ר' יוחנן. (מלבד 2 פעמים בשם רב).
בדף היומי של היום ביצה ג' ע"א מובא דברי ר' יוחנן על סתירה בדברי רבי יהודה ומשני "מוחלפת השיטה" ורעק"א מציין שם לשאר מקומות שבש"ס ומסיים "עירובין צ"ט ע"א ופרש"י שם" וכוונתו לדברי רש"י שם שבשונה משאר מקומות פירש את דברי ר' יוחנן בזה"ל "החליף רבי יהודה שיטתו ויצא ממנה" היינו שחזר בו מדבריו הראשונים.
והרש"ש מציין שרעק"א השמיט את דברי הגמ' חולין קכ"ח ע"א ופירש"י שם, ושם אכן פירש"י ג"כ "החליף רבי מאיר שיטתו".
האם יש מי שמפרש מה הכריח את רש"י באלו המקומות לפירוש מחודש הזה? ובתוס' שם ד"ה הוא סבר משמע שמפרשה כפשוטו.
בדף ט' ע"ב - י' ע"א נחלקו רש"י ותוס' בדברי רבי יוחנן מוחלפת השיטה באיזה מן המשניות מחליפין השיטות, והרא"ש (לעיל בדף ז' ע"ב) מביא פירוש ה"ר יוסף שגם שם מפרשינן כדברי רש"י בעירובין שמוחלפת השיטה אין הפירוש כמו איפוך, רק שבית הלל החליפו את שיטתן והותרו להקל בסילוק תריסין עיי"ש.