מה הכוונה בי נשא?
פורסם: ג' אפריל 29, 2014 6:39 pm
בי נשא – בגמרא בע"ב איתא שרב אשי אמר על אשתו, אלמלא ראתה ההנהגה בענין ניפוי הקמח מ"בי נשא" לא עשתה כן, וע"כ סמך עליה. יעוי' שבת כג: רש"י ד"ה דבי נשא, הביא ב' פירושים לכך, או אביו וי"א שהכוונה לחמיו. ועיי"ש בהגהות הב"ח שבדף קטז: משמע שהכוונה לאביו. והנה לכאורה מכאן שרב אשי אמר על אשתו שאלמלא ראתה כן בבי נשא וכו', משמע שבי נשא הכוונה לאביו, שגם כאן כוונתו היתה שאשתו ראתה כן בבית אביה רמי בר חמא, אמנם באמת אין זה ראיה, כי אפילו אם בי נשא הכוונה לחמיו, הרי שרב אשי אמר בפשיטות, אם לא שראתה כן בבי נשא – דהיינו בבית חמי, [שהוא אביה] לא היתה נוהגת כך וכו', עכ"פ מכאן ליכא למישמע מיניה מידי.